وما أظن الساعة قائمة أي: كائنة فيما سيأتي، فالقيام الذي هو من صفات الأجسام مجاز عن الكون والتحقق، لكنه جار في العرف مجرى الحقيقة ولئن رددت إلى ربي بالبعث عند قيامها كما زعمت لأجدن حينئذ خيرا منها أي: من هذه الجنة.

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير nindex.php?page=showalam&ids=15948وزيد بن علي وأبو بحرية nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر وشيبة وابن محيصن وحميد وابن مناذر nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر: «منهما» بضمير التثنية وكذا في مصاحف مكة والمدينة والشام؛ أي: من الجنتين منقلبا أي: مرجعا وعاقبة لفناء الأولى وبقاء الأخرى على زعمك، وهو تمييز محول من المبتدأ على ما نص عليه أبو حيان، ومدار هذا الطمع واليمين الفاجرة اعتقاد أنه تعالى إنما أولاه ما أولاه في الدنيا لاستحقاقه الذاتي وكرامته عليه سبحانه، وهذا كقوله تعالى حكاية: ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى ولم يدر أن ذلك استدراج، وكأنه لسبق ما يشق عليه فراقه وهي الجنة التي ظن أنها لا تبيد جاء هنا رددت ولعدمه فيما سيأتي بعد إن شاء الله تعالى من آية حم المذكورة جاء: رجعت فليتأمل.