إنك كنت بنا بصيرا عالما بأحوالنا وبأن ما دعوتك به مما يصلحنا ويفيدنا في تحقيق ما كلفته من إقامة مراسم الرسالة وبأن هارون نعم الردء في أداء ما أمرت به ، والباء متعلقة ببصيرا قدمت عليه لمراعاة الفواصل ، والجملة في موضع التعليل للمعلل الأول بعد اعتبار تعليله بالعلة الأولى ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش أنه سكن كاف الضمير في المواضع الثلاثة ، وجاء أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم دعا بمثل هذا الدعاء إلا أنه أقام عليا كرم الله تعالى وجهه مقام هارون عليه السلام ، فقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=13507ابن مردويه nindex.php?page=showalam&ids=14231والخطيب nindex.php?page=showalam&ids=13359وابن عساكر عن nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس قالت : ( رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بإزاء ثبير وهو يقول أشرق ثبير أشرق ثبير، اللهم إني أسألك مما سألك أخي موسى أن تشرح لي صدري وأن تيسر لي أمري، وأن تحل عقدة من لساني يفقه قولي واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا )

، ولا يخفى أنه يتعين هنا حمل الأمر على أمر الإرشاد والدعوة إلى الحق ولا يجوز حمله على النبوة ، ولا يصح الاستدلال بذلك على خلافة nindex.php?page=showalam&ids=8علي كرم الله تعالى وجهه بعد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بلا فصل . ومثله فيما ذكر ما صح من قوله عليه الصلاة والسلام له حين استخلفه في غزوة تبوك على أهل بيته : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=661427أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) كما بين في التحفة الاثني عشرية ، نعم في ذلك من الدلالة على مزيد فضل nindex.php?page=showalam&ids=8علي كرم الله تعالى وجهه ما لا يخفى ، وينبغي أيضا أن يتأول طلبه صلى الله عليه وسلم حل العقدة بنحو استمرار ذلك لما أنه عليه الصلاة والسلام كان أفصح الناس لسانا