قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين وأبطل عليه السلام ذلك على طريقة التوكيد القسمي حيث قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم الذين وجدتموهم كذلك في ضلال عجيب لا يقادر قدره مبين ظاهر بين بحيث لا يخفى على أحد من العقلاء كونه ضلالا لاستنادكم وإياهم إلى غير دليل بل إلى هوى متبع وشيطان مطاع ، ( وأنتم ) تأكيد للضمير المتصل في ( كنتم ) ولا بد منه عند البصريين لجواز العطف على مثل هذا الضمير ، ومعنى كنتم في ضلال مطلق استقرارهم وتمكنهم فيه لا استقرارهم الماضي الحاصل قبل زمان الخطاب المتناول لهم ولآبائهم ، وفي اختيار ( في ضلال ) على ضالين ما لا يخفى من المبالغة في ضلالهم ، وفي الآية دليل على أن الباطل لا يصير حقا بكثرة المتمسكين به ( قالوا ) لما سمعوا مقالته عليه السلام استبعادا [ ص: 60 ] لكون ما هم عليه ضلالا وتعجبا من تضليله عليه السلام إياهم على أتم وجه