يضاعف له العذاب يوم القيامة بدل من «يلق» بدل كل من كل، أو بدل اشتمال، وجاء الإبدال من المجزوم بالشرط في قوله:

متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا تجد حطبا جزلا ونارا تأججا

ويخلد فيه أي في ذلك العذاب المضاعف مهانا ذليلا مستحقرا، فيجتمع له العذاب الجسماني والروحاني، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير : (يضعف) بالياء والبناء للمفعول وطرح الألف والتضعيف.

وقرأ شيبة ، وطلحة بن سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر أيضا: (نضعف) بالنون مضمومة وكسر العين مضعفة و«العذاب» بالنصب، وطلحة بن مصرف : «يضاعف» مبنيا للفاعل و«العذاب» بالنصب، وقرأ طلحة بن سليمان : «وتخلد» بتاء الخطاب على الالتفات المنبئ عن شدة الغضب مرفوعا، وقرأ أبو حيوة : «وتخلد» مبنيا للمفعول مشدد اللام مجزوما، ورويت عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو ، وعنه كذلك مخففا، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : «يضاعف» «ويخلد» بالرفع فيهما، وكذا nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر ، والمفضل عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم «يضاعف» «ويخلد» مبنيا للمفعول مرفوعا مخففا، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش [ ص: 49 ] بضم الياء مبنيا للمفعول مشددا مرفوعا، وقد عرفت وجه الجزم، وأما الرفع فوجهه الاستئناف، ويجوز جعل الجملة حالا من فاعل يلق والمعنى: يلق أثاما مضاعفا له العذاب، ومضاعفته مع قوله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها وقوله سبحانه: ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها قيل لانضمام المعصية إلى الكفر، ويدل