وقوله تعالى: فإذا هم بالساهرة حينئذ بيان لترتب الكرة على الزجرة مفاجأة؛ أي: فإذا هم أحياء على وجه الأرض بعد ما كانوا أمواتا في بطنها، وعلى الأول بيان لحضورهم الموقف عقيب الكرة التي عبر عنها بالزجرة، والساهرة قيل: وجه الأرض والفلاة، وأنشدوا قول أمية بن أبي الصلت:

وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به أبدا مقيم

وفي الكشاف: الأرض البيضاء أي التي لا نبات فيها المستوية، سميت بذلك لأن السراب يجري فيها من قولهم: عين ساهرة جارية الماء وفي ضدها نائمة، قال الأشعث بن قيس:

وساهرة يضحي السراب مجللا     لأقطارها قد جبتها متلثما

أو لأن سالكها لا ينام خوف الهلكة، وفي الأول مجاز على المجاز، وعلى الثاني السهر على حقيقته والتجوز في الإسناد، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب فيها قولين: الأول أنها وجه الأرض، والثاني أنها أرض القيامة، ثم قال:

وحقيقتها التي يكثر الوطء بها؛ فكأنها سهرت من ذلك إشارة إلى نحو ما قال الشاعر:

تحرك يقظان التراب ونائمه

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن الساهرة أرض من فضة لم يعص الله تعالى عليها قط يخلقها عز وجل حينئذ، وعنه أيضا أنها أرض مكة، وقيل: وهي الأرض السابعة يأتي الله تعالى بها فيحاسب الخلائق عليها؛ وذلك حين تبدل الأرض غير الأرض، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه: جبل بالشام يمده الله تعالى يوم القيامة لحشر الناس، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية وسفيان: أرض قريبة من بيت المقدس، وقيل: الساهرة بمعنى الصحراء على شفير جهنم، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: وهي جهنم؛ لأنه لا نوم لمن فيها.