يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما

قوله عز وجل : يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة فيها قولان :

أحدهما : الزنى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثاني : النشوز وسوء الخلق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

يضاعف لها العذاب ضعفين فيه قولان :

أحدهما : أنه عذاب الدنيا وعذاب الآخرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني : أنهما عذابان في الدنيا لعظم جرمهن بأذية رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : حدان في الدنيا غير السرقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة nindex.php?page=showalam&ids=13674والأخفش : الضعفان أن يجعل الواحد ثلاثة ، فيكون عليهن ثلاثة حدود لأن ضعف الواحد اثنان فكان ضعفا الواحد ثلاثة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة : المراد بالضعف المثل فصار المراد بالضعفين المثلين . وقال آخر : إذا كان ضعف الشيء مثليه وجب بأن يكون ضعفاه أربعة أمثاله . قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : فجعل عذابهن ضعفين ، وجعل على من قذفهن الحد ضعفين .

[ ص: 398 ] وكان ذلك على الله يسيرا أي هينا .

قوله عز وجل : ومن يقنت منكن لله ورسوله أي تطع الله ورسوله، والقنوت الطاعة .

وتعمل صالحا أي فيما بينها وبين ربها .

نؤتها أجرها مرتين أي ضعفين ، كما كان عذابها ضعفين . وفيه قولان :

أحدهما : أنهما جميعا في الآخرة .

الثاني : أن أحدهما في الدنيا والآخر في الآخرة .

وأعتدنا لها رزقا كريما فيه وجهان :

أحدهما : في الدنيا ، لكونه واسعا حلالا .

الثاني : في الآخرة وهو الجنة .

كريما لكرامة صاحبه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .