الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة الأحزاب
- تفسير قوله تعالى إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهين
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
423
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
قوله عز وجل : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة فيهم ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنهم أصحاب التصاوير; قاله عكرمة .
الثاني : أنهم الذين طعنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اتخذ صفية بنت حيي بن أخطب ، قاله ابن عباس .
الثالث : أنهم قوم من المنافقين كانوا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبهتونه قاله يحيى بن سلام . وفي قوله : يؤذون الله ورسوله ثلاثة أوجه :
أحدها : معناه يؤذون أولياء الله .
الثاني : أنه جعل أذى رسوله صلى الله عليه وسلم أذى له تشريفا لمنزلته .
الثالث : هو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : (يقول الله عز وجل شتمني ابن آدم وما كان ينبغي له أن يشتمني ، وكذبني وما كان له أن يكذبني فأما شتمه إياي فقوله إن لي ولدا [ ص: 423 ] وأما تكذيبه إياي فقوله إني لا أبعث بعد الموت أحدا . ولعنة الدنيا التقتيل والجلاء ، ولعنة الآخرة النار) .
قوله تعالى : والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات الآية . فيمن نزلت فيه هذه الآية ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنها نزلت في الزناة وكانوا يمشون فيرون المرأة فيغمزونها; قاله الكلبي .
الثاني : نزلت في قوم كانوا يؤذون عليا رضي الله عنه ، ويكذبون عليه ، قاله مقاتل والنقاش .
الثالث : أنها نزلت فيمن تكلم في عائشة وصفوان بن المعطل بالإفك ، قاله الضحاك . وروى قتادة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأها ذات ليلة فأفزعه ذلك حتى انطلق إلى أبي فقال يا أبا المنذر إني قرأت كتاب الله فوقعت مني كل موقع .
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا والله إني لأعاقبهم وأضربهم ، فقال : إنك لست منهم ، إنما أنت مؤدب ، إنما أنت معلم .
قوله عز وجل : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة فيهم ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنهم أصحاب التصاوير; قاله عكرمة .
الثاني : أنهم الذين طعنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اتخذ صفية بنت حيي بن أخطب ، قاله ابن عباس .
الثالث : أنهم قوم من المنافقين كانوا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبهتونه قاله يحيى بن سلام . وفي قوله : يؤذون الله ورسوله ثلاثة أوجه :
أحدها : معناه يؤذون أولياء الله .
الثاني : أنه جعل أذى رسوله صلى الله عليه وسلم أذى له تشريفا لمنزلته .
الثالث : هو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : (يقول الله عز وجل شتمني ابن آدم وما كان ينبغي له أن يشتمني ، وكذبني وما كان له أن يكذبني فأما شتمه إياي فقوله إن لي ولدا [ ص: 423 ] وأما تكذيبه إياي فقوله إني لا أبعث بعد الموت أحدا . ولعنة الدنيا التقتيل والجلاء ، ولعنة الآخرة النار) .
قوله تعالى : والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات الآية . فيمن نزلت فيه هذه الآية ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنها نزلت في الزناة وكانوا يمشون فيرون المرأة فيغمزونها; قاله الكلبي .
الثاني : نزلت في قوم كانوا يؤذون عليا رضي الله عنه ، ويكذبون عليه ، قاله مقاتل والنقاش .
الثالث : أنها نزلت فيمن تكلم في عائشة وصفوان بن المعطل بالإفك ، قاله الضحاك . وروى قتادة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأها ذات ليلة فأفزعه ذلك حتى انطلق إلى أبي فقال يا أبا المنذر إني قرأت كتاب الله فوقعت مني كل موقع .
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا والله إني لأعاقبهم وأضربهم ، فقال : إنك لست منهم ، إنما أنت مؤدب ، إنما أنت معلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
