قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم

قوله عز وجل : قل من يرزقكم من السماوات والأرض فيه وجهان :

أحدهما : أن رزق السماوات المطر ورزق الأرض النبات ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

الثاني : أن رزق السماوات ما قضاه من أرزاق عباده ، ورزق الأرض ما مكنهم فيه من مباح .

قل الله وهذا جواب قل من يرزقكم من السماوات والأرض ، ويحتمل وجهين :

أحدهما : أن يكون للمشركين حين سئلوا عن ذلك لأنهم لا يجحدون أن الله رازقهم .

الثاني : أن يكون أمرا في أمر الله أن يجابوا به لأنهم لا يجحدونه لتقوم به الحجة عليهم .

وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين فيه ثلاثة أوجه :

أحدها : معناه : إننا نحن لعلى هدى وإنكم أنتم لفي ضلال مبين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة nindex.php?page=showalam&ids=12078وأبو عبيدة وزياد بن أبي مريم . قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : أو بمعنى الواو .

الثاني : أن أحدنا لعلى هدى والآخر لفي ضلال مبين ، دفعا لأنقصهما ، ومنعا من أرذلهما كقول القائل : إن أحدنا لكاذب ، دفعا للكذب عن نفسه وإضافته إلى صاحبه وإن أحدنا لصادق ، إضافة للصدق إلى نفسه ودفعا عن صاحبه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثالث : معناه : الله رزقنا وإياكم لعلى هدى كنا أو في ضلال مبين حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .

قوله عز وجل : قل يجمع بيننا ربنا يعني يوم القيامة .

[ ص: 450 ] ثم يفتح بيننا بالحق أي يقضي بيننا لأنه بالقضاء يفتح وجه الحكم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي هي لغة يمانية .

قوله : بالحق قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : بالعدل .

وهو الفتاح العليم أي القاضي العليم وفيه ثلاثة أوجه :

أحدها : العليم بما يخفون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق .

الثاني : العليم بالحكم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13203ابن زياد .

الثالث : العليم بخلقه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل .