الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة ص
- تفسير قوله تعالى إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
111
إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين قال رب فأنظرني [ ص: 111 ] إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين
قوله عز وجل: قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: بقوتي، قاله علي بن عاصم.
الثاني: بقدرتي، ومنه قول الشاعر:
قوله عز وجل: قال فالحق والحق أقول فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: أنا الحق ، وأقول الحق، قاله مجاهد .
الثاني: الحق مني والحق قولي، رواه الحكم. [ ص: 112 ] الثالث: معناه حقا لأملأن جهنم منك ومن تبعك منهم أجمعين ، قاله الحسن .
قوله عز وجل: قل ما أسألكم عليه من أجر فيه وجهان:
أحدهما: قل يا محمد للمشركين ما أسألكم على ما أدعوكم إليه من طاعة الله أجرا قاله ابن عباس .
الثاني: ما أسألكم على ما جئتكم به من القرآن أجرا ، قاله عطاء. وما أنا من المتكلفين فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: وما أنا من المتكلفين لهذا القرآن من تلقاء نفسي.
الثاني: وما أنا من المتكلفين لأن آمركم بما لم أؤمر به.
الثالث: وما أنا بالذي أكلفكم الأجر وهو معنى قول مقاتل.
قوله عز وجل: ولتعلمن نبأه بعد حين فيه ثلاثة أوجه: أحدها: نبأ القرآن أنه حق.
الثاني: نبأ محمد صلى الله عليه وسلم أنه رسول.
الثالث: نبأ الوعيد أنه صدق. بعد حين فيه ثلاثة تأويلات:
أحدها: بعد الموت ، قاله قتادة . وقال الحسن : يا ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين.
الثاني: يوم بدر ، قاله السدي .
الثالث: يوم القيامة ، قاله ابن زيد وعكرمة ، والله أعلم.
قوله عز وجل: قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: بقوتي، قاله علي بن عاصم.
الثاني: بقدرتي، ومنه قول الشاعر:
تحملت من عفراء ما ليس لي به ولا للجبال الراسيات يدان
الثالث: لما توليت خلقه بنفسي ، قاله ابن عيسى . أستكبرت أي عن الطاعة أم تعاليت عن السجود؟قوله عز وجل: قال فالحق والحق أقول فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: أنا الحق ، وأقول الحق، قاله مجاهد .
الثاني: الحق مني والحق قولي، رواه الحكم. [ ص: 112 ] الثالث: معناه حقا لأملأن جهنم منك ومن تبعك منهم أجمعين ، قاله الحسن .
قوله عز وجل: قل ما أسألكم عليه من أجر فيه وجهان:
أحدهما: قل يا محمد للمشركين ما أسألكم على ما أدعوكم إليه من طاعة الله أجرا قاله ابن عباس .
الثاني: ما أسألكم على ما جئتكم به من القرآن أجرا ، قاله عطاء. وما أنا من المتكلفين فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: وما أنا من المتكلفين لهذا القرآن من تلقاء نفسي.
الثاني: وما أنا من المتكلفين لأن آمركم بما لم أؤمر به.
الثالث: وما أنا بالذي أكلفكم الأجر وهو معنى قول مقاتل.
قوله عز وجل: ولتعلمن نبأه بعد حين فيه ثلاثة أوجه: أحدها: نبأ القرآن أنه حق.
الثاني: نبأ محمد صلى الله عليه وسلم أنه رسول.
الثالث: نبأ الوعيد أنه صدق. بعد حين فيه ثلاثة تأويلات:
أحدها: بعد الموت ، قاله قتادة . وقال الحسن : يا ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين.
الثاني: يوم بدر ، قاله السدي .
الثالث: يوم القيامة ، قاله ابن زيد وعكرمة ، والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
