أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب قوله عز وجل:
أمن هو قانت في الألف التي في "أمن" وجهان:
أحدهما: أنها ألف استفهام.
الثاني: ألف نداء.
[ ص: 117 ] وفي قانت أربعة أوجه:
أحدها: أنه المطيع ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .
الثاني: أنه الخاشع في صلاته ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب.
الثالث: القائم في صلاته ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .
الرابع: أنه الداعي لربه.
آناء الليل فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: طرف الليل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني: ساعات الليل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثالث: ما بين المغرب والعشاء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15293منصور. ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : يحذر عذاب الآخرة ويرجو نعيم الجنة. وفيمن أريد به هذا الكلام خمسة أقاويل:
أحدها: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .
الثاني:
nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في رواية
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك عنه.
الثالث:
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
الرابع:
nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر nindex.php?page=showalam&ids=52وصهيب nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبو ذر nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي . الخامس: أنه مرسل فيمن كان على هذه الحال قانتا آناء الليل.
فمن زعم أن الألف الأولى استفهام أضمر في الكلام جوابا محذوفا تقديره: أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما كمن جعل لله أندادا؟ قاله
يحيى . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى : المحذوف من الجواب: كمن ليس كذلك. ومن زعم أن الألف للنداء لم يضمر جوابا محذوفا ، وجعل تقدير الكلام: أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه.
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: هل يستوي الذين يعلمون هذا فيعملون به والذين لا يعلمون هذا فلا يعملون به ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثاني: أن الذين يعلمون هم المؤمنون يعلمون أنهم لاقو ربهم ، والذين لا
[ ص: 118 ] يعلمون هم المشركون الذين جعلوا لله أندادا قاله
يحيى .
الثالث: ما قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11957أبو جعفر محمد بن علي قال: الذين يعلمون نحن ، والذين لا يعلمون عدونا.
ويحتمل رابعا: أن الذين يعلمون هم الموقنون ، والذين لا يعلمون هم المرتابون.