ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين

قوله عز وجل: أفمن شرح الله صدره للإسلام فيه وجهان:

أحدهما: وسع صدره للإسلام حتى يثبت فيه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .

الثاني: وسع صدره بالإسلام بالفرح به والطمأنينة إليه ، فعلى هذا لا يجوز أن يكون الشرح قبل الإسلام ، وعلى الوجه الأول يجوز أن يكون الشرح قبل الإسلام. فهو على نور من ربه فيه وجهان:

أحدهما: على هدى من ربه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثاني: أنه كتاب الله الذي به يأخذ وإليه ينتهي ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة عن عبد الله بن سدر قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=104426تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ، فقالوا: يا رسول الله ما هذا الشرح؟ فقال: (نور يقذف به في القلب قالوا: يا رسول الله هل لذلك من أمارة؟ قال: (نعم قالوا: ما هي؟ قال: (الإنابة إلى دار [ ص: 122 ] الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل الموت.

وفي من نزلت فيه هذه الآية ثلاثة أقاويل:

أحدها: في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

الثاني: في nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .

الثالث: في nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله قيل: إنه عنى أبا جهل وأتباعه من كفار قريش ، وفي الكلام مضمر محذوف تقديره ، فهو على نور من ربه كمن طبع الله على قلبه فويل للقاسية قلوبهم.