الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة محمد
- تفسير قوله تعالى إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
307
إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم
قوله عز وجل: ولا يسألكم أموالكم فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: لا يسألكم أموالكم لنفسه.
الثاني: لا يسألكم جميع أموالكم في الزكاة ولكن بعضها. [ ص: 307 ] الثالث: لا يسألكم أموالكم وإنما يسألكم أمواله ، لأنه أملك بها وهو المنعم بإعطائها. إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: أن الإحفاء أخذ الجميع، قاله ابن زيد وقطرب.
الثاني: أنه الإلحاح وإكثار السؤال، مأخوذ من الحفاء وهو المشي بغير حذاء، قاله ابن عيسى .
الثالث: أن معنى فيحفكم أي فيجدكم تبخلوا، قاله ابن عيينة. ويخرج أضغانكم يحتمل وجهين:
أحدهما: يظهر بامتناعكم ما أضمرتموه من عدوانكم.
الثاني: تظهرون عند مسألتكم ما أضمرتموه من عداوتكم.
قوله عز وجل: وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم فيه أربعة أوجه:
أحدها: وإن تتولوا عن كتابي، قاله قتادة .
الثاني: عن طاعتي ، حكاه ابن أبي حاتم.
الثالث: عن الصدقة التي أمرتم بها، قاله الكلبي .
الرابع: عن هذا الأمر فلا تقبلونه، قاله ابن زيد. يستبدل قوما غيركم فيه ثلاثة أقاويل:
أحدها: أنهم أهل اليمن وهم الأنصار ، قاله شريح بن عبيد.
الثاني: أنهم الفرس. روى أبو هريرة قال: لما نزل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا [ ص: 308 ] أمثالكم كان سلمان إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا يستبدلوا بنا؟ فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان وقال: (هذا وقومه، والذي نفسي بيده لو أن الدين معلق بالثريا لناله رجال من أبناء فارس .
الثالث: أنهم من شاء من سائر الناس، قاله مجاهد . ثم لا يكونوا أمثالكم فيه وجهان:
أحدهما: يعني في البخل بالإنفاق في سبيل الله، قاله الطبري.
الثاني: في المعصية وترك الطاعة. وحكي عن أبي موسى الأشعري أنه لما نزلت هذه الآية فرح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (هي أحب إلي من الدنيا .
قوله عز وجل: ولا يسألكم أموالكم فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: لا يسألكم أموالكم لنفسه.
الثاني: لا يسألكم جميع أموالكم في الزكاة ولكن بعضها. [ ص: 307 ] الثالث: لا يسألكم أموالكم وإنما يسألكم أمواله ، لأنه أملك بها وهو المنعم بإعطائها. إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: أن الإحفاء أخذ الجميع، قاله ابن زيد وقطرب.
الثاني: أنه الإلحاح وإكثار السؤال، مأخوذ من الحفاء وهو المشي بغير حذاء، قاله ابن عيسى .
الثالث: أن معنى فيحفكم أي فيجدكم تبخلوا، قاله ابن عيينة. ويخرج أضغانكم يحتمل وجهين:
أحدهما: يظهر بامتناعكم ما أضمرتموه من عدوانكم.
الثاني: تظهرون عند مسألتكم ما أضمرتموه من عداوتكم.
قوله عز وجل: وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم فيه أربعة أوجه:
أحدها: وإن تتولوا عن كتابي، قاله قتادة .
الثاني: عن طاعتي ، حكاه ابن أبي حاتم.
الثالث: عن الصدقة التي أمرتم بها، قاله الكلبي .
الرابع: عن هذا الأمر فلا تقبلونه، قاله ابن زيد. يستبدل قوما غيركم فيه ثلاثة أقاويل:
أحدها: أنهم أهل اليمن وهم الأنصار ، قاله شريح بن عبيد.
الثاني: أنهم الفرس. روى أبو هريرة قال: لما نزل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا [ ص: 308 ] أمثالكم كان سلمان إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا يستبدلوا بنا؟ فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان وقال: (هذا وقومه، والذي نفسي بيده لو أن الدين معلق بالثريا لناله رجال من أبناء فارس .
الثالث: أنهم من شاء من سائر الناس، قاله مجاهد . ثم لا يكونوا أمثالكم فيه وجهان:
أحدهما: يعني في البخل بالإنفاق في سبيل الله، قاله الطبري.
الثاني: في المعصية وترك الطاعة. وحكي عن أبي موسى الأشعري أنه لما نزلت هذه الآية فرح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (هي أحب إلي من الدنيا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
