الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة الطور
- تفسير قوله تعالى فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
384
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فإني معكم من المتربصين أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
فذكر يعني بالقرآن. فما أنت بنعمت ربك يعني برسالة ربك. بكاهن ولا مجنون تكذيبا لعتبة بن ربيعة حيث قال إنه ساحر ، وتكذيبا لعقبة بن معيط ، حيث قال: إنه مجنون. أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قال قتادة : قال ناس من الكفار: تربصوا بمحمد الموت يكفيكموه ، كما كفاكم شاعر بني فلان ، وشاعر بني فلان ، قال الضحاك : هؤلاء بنو عبد الدار ، نسبوه إلى أنه شاعر.
وفي ريب المنون وجهان:
أحدهما: الموت ، قاله ابن عباس .
الثاني: حوادث الدهر ، قاله مجاهد . المنون: الدهر ، قال أبو ذؤيب
فذكر يعني بالقرآن. فما أنت بنعمت ربك يعني برسالة ربك. بكاهن ولا مجنون تكذيبا لعتبة بن ربيعة حيث قال إنه ساحر ، وتكذيبا لعقبة بن معيط ، حيث قال: إنه مجنون. أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قال قتادة : قال ناس من الكفار: تربصوا بمحمد الموت يكفيكموه ، كما كفاكم شاعر بني فلان ، وشاعر بني فلان ، قال الضحاك : هؤلاء بنو عبد الدار ، نسبوه إلى أنه شاعر.
وفي ريب المنون وجهان:
أحدهما: الموت ، قاله ابن عباس .
الثاني: حوادث الدهر ، قاله مجاهد . المنون: الدهر ، قال أبو ذؤيب
أمن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع
التالي
السابق
الخدمات العلمية
