الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة الرحمن
- تفسير قوله تعالى سنفرغ لكم أيها الثقلان
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
434
سنفرغ لكم أيه الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان فبأي آلاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فبأي آلاء ربكما تكذبان [ ص: 434 ] سنفرغ لكم أيه الثقلان فيه وجهان:
أحدهما: أي لنقومن عليكم على وجه التهديد.
الثاني: سنقصد إلى حسابكم ومجازاتكم على أعمالكم وهذا وعيد لأن الله تعالى لا يشغله شأن عن شأن ، وقال جرير
أحدهما: إن استطعتم أن تعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموا، لن تعلموه إلا بسلطان، قاله عطية العوفي.
الثاني: إن استطعتم أن تخرجوا من جوانب السماوات والأرض هربا من الموت فانفذوا، قاله الضحاك . لا تنفذون إلا بسلطان فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: يعني إلا بحجة، قاله مجاهد ، قاله ابن بحر : والحجة الإيمان.
الثاني: لا تنفذون إلا بملك وليس لكم ملك، قاله قتادة .
الثالث: معناه لا تنفذون إلا في سلطانه وملكه، لأنه مالك السماوات والأرض وما بينهما، قاله ابن عباس . يرسل عليكما شواظ من نار فيه أربعة أقاويل:
أحدها: أن الشواظ لهب النار، قاله ابن عباس ، ومنه قول أمية بن أبي الصلت يهجو حسان بن ثابت
الثالث: أنه الدخان، رواه سعيد بن جبير ، قال رؤبة بن العجاج
وأما النحاس ففيه أربعة أقاويل:
أحدها: أنه الصفر المذاب على رؤوسهم ، قاله مجاهد ، وقتادة .
الثاني: أنه دخان النار ، قاله ابن عباس ، قال النابغة الجعدي
الرابع: أنه نحس لأعمالهم ، قاله الحسن .
أحدهما: أي لنقومن عليكم على وجه التهديد.
الثاني: سنقصد إلى حسابكم ومجازاتكم على أعمالكم وهذا وعيد لأن الله تعالى لا يشغله شأن عن شأن ، وقال جرير
الآن وقد فرغت إلى نمير فهذا حين كنت لها عذابا
أي قصدت لهم ، والثقلان الإنس والجن سموا بذلك لأنهم ثقل على الأرض. يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان فيه وجهان:أحدهما: إن استطعتم أن تعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموا، لن تعلموه إلا بسلطان، قاله عطية العوفي.
الثاني: إن استطعتم أن تخرجوا من جوانب السماوات والأرض هربا من الموت فانفذوا، قاله الضحاك . لا تنفذون إلا بسلطان فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: يعني إلا بحجة، قاله مجاهد ، قاله ابن بحر : والحجة الإيمان.
الثاني: لا تنفذون إلا بملك وليس لكم ملك، قاله قتادة .
الثالث: معناه لا تنفذون إلا في سلطانه وملكه، لأنه مالك السماوات والأرض وما بينهما، قاله ابن عباس . يرسل عليكما شواظ من نار فيه أربعة أقاويل:
أحدها: أن الشواظ لهب النار، قاله ابن عباس ، ومنه قول أمية بن أبي الصلت يهجو حسان بن ثابت
يمانيا يظل يشد كيرا وينفخ دائبا لهب الشواظ
همزتك فاختضعت بذل نفس بقافية تأجج كالشواظ
الثالث: أنه الدخان، رواه سعيد بن جبير ، قال رؤبة بن العجاج
إن لهم من وقعنا أقياظا ونار حرب تسعر الشواظا
وأما النحاس ففيه أربعة أقاويل:
أحدها: أنه الصفر المذاب على رؤوسهم ، قاله مجاهد ، وقتادة .
الثاني: أنه دخان النار ، قاله ابن عباس ، قال النابغة الجعدي
كضوء سراج السلي ط لم يجعل الله فيه نحاسا.
الرابع: أنه نحس لأعمالهم ، قاله الحسن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
