الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة النساء
- تفسير قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
495
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
قوله تعالى: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء يعني اليهود في تزكيتهم أنفسهم أربعة أقاويل: أحدها: قولهم نحن أبناء الله وأحباؤه ، وهذا قول قتادة ، والحسن. [ ص: 495 ]
والثاني: تقديمهم أطفالهم لإمامتهم زعما منهم أنه لا ذنوب لهم ، وهذا قول مجاهد ، وعكرمة . والثالث: هو قولهم: إن أبناءنا يستغفرون لنا ويزكوننا ، وهذا قول ابن عباس . والرابع: هو تزكية بعضهم لبعض لينالوا به شيئا من الدنيا ، وهذا قول ابن مسعود . ولا يظلمون فتيلا فيه قولان: أحدهما: أي الفتيل الذي في شق النواة ، وهو قول عطاء ، وقتادة ، ومجاهد ، والحسن ، وأحد قولي ابن عباس . قال الحسن: الفتيل ما في بطن النواة ، والنقير ما في ظهرها ، والقطمير قشرها. والثاني: أنه ما انفتل بين الأصابع من الوسخ ، وهذا قول السدي ، وأحد قولي ابن عباس . قوله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت فيه خمسة أقاويل: أحدها: أنهما صنمان كان المشركون يعبدونهما ، وهذا قول عكرمة. والثاني: أن الجبت: الأصنام ، والطاغوت: تراجمة الأصنام ، وهذا قول ابن عباس . والثالث: أن الجبت السحر ، والطاغوت: الشيطان ، وهذا قول عمر ، ومجاهد. والرابع: أن الجبت الساحر ، والطاغوت الكاهن ، وهذا قول سعيد بن جبير. والخامس: أن الجبت حيي بن أخطب ، والطاغوت كعب بن الأشرف ، وهو قول الضحاك. [ ص: 496 ]
قوله تعالى: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء يعني اليهود في تزكيتهم أنفسهم أربعة أقاويل: أحدها: قولهم نحن أبناء الله وأحباؤه ، وهذا قول قتادة ، والحسن. [ ص: 495 ]
والثاني: تقديمهم أطفالهم لإمامتهم زعما منهم أنه لا ذنوب لهم ، وهذا قول مجاهد ، وعكرمة . والثالث: هو قولهم: إن أبناءنا يستغفرون لنا ويزكوننا ، وهذا قول ابن عباس . والرابع: هو تزكية بعضهم لبعض لينالوا به شيئا من الدنيا ، وهذا قول ابن مسعود . ولا يظلمون فتيلا فيه قولان: أحدهما: أي الفتيل الذي في شق النواة ، وهو قول عطاء ، وقتادة ، ومجاهد ، والحسن ، وأحد قولي ابن عباس . قال الحسن: الفتيل ما في بطن النواة ، والنقير ما في ظهرها ، والقطمير قشرها. والثاني: أنه ما انفتل بين الأصابع من الوسخ ، وهذا قول السدي ، وأحد قولي ابن عباس . قوله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت فيه خمسة أقاويل: أحدها: أنهما صنمان كان المشركون يعبدونهما ، وهذا قول عكرمة. والثاني: أن الجبت: الأصنام ، والطاغوت: تراجمة الأصنام ، وهذا قول ابن عباس . والثالث: أن الجبت السحر ، والطاغوت: الشيطان ، وهذا قول عمر ، ومجاهد. والرابع: أن الجبت الساحر ، والطاغوت الكاهن ، وهذا قول سعيد بن جبير. والخامس: أن الجبت حيي بن أخطب ، والطاغوت كعب بن الأشرف ، وهو قول الضحاك. [ ص: 496 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
