ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون

[ ص: 282 ] قوله عز وجل: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : كل أسمائه حسنى وفي المراد بالحسنى ها هنا وجهان: أحدهما: ما مالت إليه القلوب من ذكره بالعفو والرحمة دون السخط والنقمة. والثاني: أسماؤه التي يستحقها لنفسه ولفعله ومنها صفات هي طريقة المعرفة به ، وهي تسعة: القديم الأول قبل كل شيء. والباقي بعد فناء كل شيء. والقادر الذي لا يعجزه شيء والعالم الذي لا يخفى عليه شيء. والحي الذي لا يموت. والواحد الذي ليس كمثله شيء والسميع البصير الذي لا يعزب عنه شيء والغني بنفسه عن كل شيء. وفي دعائه بها وجهان: أحدهما: نداؤه بها عند الرغبة إليه في الدعاء والطلب. والثاني: تعظيمه بها تعبدا له بذكرها. وذروا الذين يلحدون في أسمائه فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: معناه يكذبون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثاني: يشركون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . والثالث: يحورون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش. وفي إلحادهم فيها قولان: أحدهما: اشتقاقهم آلهتهم من أسماء الله ، كما سموا بعضها باللات اشتقاقا من الله ، وبعضها بالعزى اشتقاقا من العزيز ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد . والثاني: تسميتهم الأوثان آلهة والله عز وجل أبا المسيح وعزير.