الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة يونس
- تفسير قوله تعالى إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
431
إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
قوله عز وجل: فجعلناها حصيدا فيه وجهان: أحدهما: ذاهبا.
الثاني: يابسا. كأن لم تغن بالأمس فيه أربعة تأويلات: أحدها: كأن لم تعمر بالأمس ، قاله الكلبي .
الثاني: كأنه لم تعش بالأمس ، قاله قتادة ، ومنه قول لبيد: [ ص: 431 ]
الثالث: كأن لم تقم بالأمس ، ومن قولهم غني فلان بالمكان إذا أقام فيه ، قاله علي بن عيسى.
الرابع كأن لم تنعم بالأمس ، قاله قتادة أيضا. قوله عز وجل: والله يدعو إلى دار السلام يعني الجنة. وفي تسميتها دار السلام وجهان: أحدهما: لأن السلام هو الله ، والجنة داره.
الثاني: لأنها دار السلامة من كل آفة ، قاله الزجاج . ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم في هدايته وجهان: أحدهما: بالتوفيق والمعونة.
الثاني: بإظهار الأدلة وإقامة البراهين. وفي الصراط المستقيم أربعة تأويلات: أحدها: أنه كتاب الله تعالى ، روى علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الصراط المستقيم كتاب الله تعالى) .
الثاني: أنه الإسلام ، رواه النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [ ص: 432 ] الثالث: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده أبو بكر وعمر ، قاله الحسن وأبو العالية .
الرابع: أنه الحق ، قاله مجاهد وقتادة . روى جابر بن عبد الله قال: خرج علينا رسول الله يوما فقال: (رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه: أضرب له مثلا ، فقال: اسمع سمعت أذنك ، واعقل ، عقل قلبك ، إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه ، فالله الملك ، والدار الإسلام ، والبيت الجنة ، وأنت يا محمد الرسول فمن أجابك دخل في الإسلام ، ومن دخل في الإسلام دخل الجنة ، ومن دخل الجنة أكل مما فيها) ثم تلا قتادة ومجاهد . والله يدعو إلى دار السلام
قوله عز وجل: فجعلناها حصيدا فيه وجهان: أحدهما: ذاهبا.
الثاني: يابسا. كأن لم تغن بالأمس فيه أربعة تأويلات: أحدها: كأن لم تعمر بالأمس ، قاله الكلبي .
الثاني: كأنه لم تعش بالأمس ، قاله قتادة ، ومنه قول لبيد: [ ص: 431 ]
وغنيت سبتا بعد مجرى داحس لو كان للنفس اللجوج خلود
الثالث: كأن لم تقم بالأمس ، ومن قولهم غني فلان بالمكان إذا أقام فيه ، قاله علي بن عيسى.
الرابع كأن لم تنعم بالأمس ، قاله قتادة أيضا. قوله عز وجل: والله يدعو إلى دار السلام يعني الجنة. وفي تسميتها دار السلام وجهان: أحدهما: لأن السلام هو الله ، والجنة داره.
الثاني: لأنها دار السلامة من كل آفة ، قاله الزجاج . ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم في هدايته وجهان: أحدهما: بالتوفيق والمعونة.
الثاني: بإظهار الأدلة وإقامة البراهين. وفي الصراط المستقيم أربعة تأويلات: أحدها: أنه كتاب الله تعالى ، روى علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الصراط المستقيم كتاب الله تعالى) .
الثاني: أنه الإسلام ، رواه النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [ ص: 432 ] الثالث: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده أبو بكر وعمر ، قاله الحسن وأبو العالية .
الرابع: أنه الحق ، قاله مجاهد وقتادة . روى جابر بن عبد الله قال: خرج علينا رسول الله يوما فقال: (رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه: أضرب له مثلا ، فقال: اسمع سمعت أذنك ، واعقل ، عقل قلبك ، إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه ، فالله الملك ، والدار الإسلام ، والبيت الجنة ، وأنت يا محمد الرسول فمن أجابك دخل في الإسلام ، ومن دخل في الإسلام دخل الجنة ، ومن دخل الجنة أكل مما فيها) ثم تلا قتادة ومجاهد . والله يدعو إلى دار السلام
التالي
السابق
الخدمات العلمية
