وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط

قوله عز وجل: وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ومدين هم قوم شعيب ، وفي تسميتهم بذلك قولان: أحدهما: لأنهم بنو مدين بن إبراهيم ، فقيل nindex.php?page=showalam&ids=12146مدين والمراد بنو مدين ، كما يقال مضر والمراد بنو مضر.

الثاني: أن مدين اسم مدينتهم فنسبوا إليها ثم اقتصر على اسم المدينة تخفيفا. ثم فيه وجهان: أحدهما: أنه اسم أعجمي.

الثاني: أنه اسم عربي وفي اشتقاقه وجهان: أحدهما: أنه من قولهم مدن بالمكان إذا أقام فيه ، والياء زائدة ، وهذا قول من زعم أنه اسم مدينة. [ ص: 495 ] الثاني: أنه مشتق من قولهم دينت أي ملكت والميم زائدة ، وهذا قول من زعم أنه اسم رجل. وأما شعيب فتصغير شعب وفيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه الطريق في الجبل.

الثاني: أنه القبيلة العظيمة.

الثالث: أنه مأخوذ من شعب الإناء المكسور. ولا تنقصوا المكيال والميزان كانوا مع كفرهم أهل بخس وتطفيف فأمروا بالإيمان إقلاعا عن الشرك ، وبالوفاء نهيا عن التطفيف. إني أراكم بخير فيه تأويلان: أحدهما: أنه رخص السعر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن .

الثاني: أنه المال وزينة الدنيا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد . ويحتمل تأويلا ثالثا: أنه الخصب والكسب. وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: غلاء السعر ، وهو مقتضى قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن .

الثاني: عذاب الاستئصال في الدنيا.

الثالث: عذاب النار بالآخرة.