الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة الرعد
- تفسير قوله تعالى هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
101
هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال
قوله عز وجل: هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: خوفا للمسافر من أذيته ، وطمعا للمقيم في بركته ، قاله قتادة .
الثاني: خوفا من صواعق البرق ، وطمعا في غيثه المزيل للقحط ، قاله الحسن. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد قال: (اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك) .
الثالث: خوفا من عقابه وطمعا في ثوابه. وينشئ السحاب الثقال قال مجاهد: ثقال بالماء. قوله عز وجل: ويسبح الرعد بحمده وفي الرعد قولان: أحدهما: أنه الصوت المسموع ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (الرعد وعيد من الله فإذا سمعتموه فأمسكوا عن الذنوب) .
[ ص: 101 ] الثاني: أن الرعد ملك ، والصوت المسموع تسبيحه ، قاله عكرمة. والملائكة من خيفته فيه وجهان: أحدهما: وتسبح الملائكة من خيفة الله تعالى ، قاله ابن جرير.
الثاني: من خيفة الرعد ، ولعله قول مجاهد. ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء اختلف فيمن نزل ذلك فيه على ثلاثة أقاويل: أحدها: أنها نزلت في رجل أنكر القرآن وكذب النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته صاعقة ، قاله قتادة .
الثاني: في أربد بن ربيعة وقد كان هم بقتل النبي صلى الله عليه وسلم مع عامر بن الطفيل فتيبست يده على سيفه ، وعصمه الله تعالى منهما ، ثم انصرف فأرسل الله تعالى عليه صاعقة أحرقته. قال ابن جرير: وفي ذلك يقول أخوه لبيد :
الثالث: أنها نزلت في يهودي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني عن ربك من أي شيء ، من لؤلؤ أو ياقوت؟ فجاءت صاعقة فأخذته ، قال علي وابن عباس ومجاهد. روى أبان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تأخذ الصاعقة ذاكرا لله عز وجل) .
[ ص: 102 ] وهم يجادلون في الله فيه وجهان: أحدهما: يعني جدال اليهودي حين سأل عن الله: من أي شيء هو؟ قاله مجاهد .
الثاني: جدال أربد فيما هم به من قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، قاله ابن جريج. وهو شديد المحال فيه تسعة تأويلات: أحدها: يعني شديد العداوة ، قاله ابن عباس .
الثاني: شديد الحقد ، قاله الحسن.
الثالث: شديد القوة ، قاله مجاهد .
الرابع: شديد الغضب ، قاله وهب بن منبه.
الخامس: شديد الحيلة ، قاله قتادة والسدي.
السادس: شديد الحول ، قاله ابن عباس أيضا.
السابع: شديد الإهلاك بالمحل وهو القحط ، قاله الحسن أيضا.
الثامن: شديد الأخذ ، قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
التاسع: شديد الانتقام والعقوبة ، قاله أبو عبيدة وأنشد لأعشى بني ثعلبة :
[ ص: 103 ]
قوله عز وجل: هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: خوفا للمسافر من أذيته ، وطمعا للمقيم في بركته ، قاله قتادة .
الثاني: خوفا من صواعق البرق ، وطمعا في غيثه المزيل للقحط ، قاله الحسن. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد قال: (اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك) .
الثالث: خوفا من عقابه وطمعا في ثوابه. وينشئ السحاب الثقال قال مجاهد: ثقال بالماء. قوله عز وجل: ويسبح الرعد بحمده وفي الرعد قولان: أحدهما: أنه الصوت المسموع ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (الرعد وعيد من الله فإذا سمعتموه فأمسكوا عن الذنوب) .
[ ص: 101 ] الثاني: أن الرعد ملك ، والصوت المسموع تسبيحه ، قاله عكرمة. والملائكة من خيفته فيه وجهان: أحدهما: وتسبح الملائكة من خيفة الله تعالى ، قاله ابن جرير.
الثاني: من خيفة الرعد ، ولعله قول مجاهد. ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء اختلف فيمن نزل ذلك فيه على ثلاثة أقاويل: أحدها: أنها نزلت في رجل أنكر القرآن وكذب النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته صاعقة ، قاله قتادة .
الثاني: في أربد بن ربيعة وقد كان هم بقتل النبي صلى الله عليه وسلم مع عامر بن الطفيل فتيبست يده على سيفه ، وعصمه الله تعالى منهما ، ثم انصرف فأرسل الله تعالى عليه صاعقة أحرقته. قال ابن جرير: وفي ذلك يقول أخوه لبيد :
أخشى على أربد الحتوف ولا أرهب نوء السماك والأسد فجعني البرق والصواعق بالفا
رس يوم الكريمة النجد
الثالث: أنها نزلت في يهودي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني عن ربك من أي شيء ، من لؤلؤ أو ياقوت؟ فجاءت صاعقة فأخذته ، قال علي وابن عباس ومجاهد. روى أبان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تأخذ الصاعقة ذاكرا لله عز وجل) .
[ ص: 102 ] وهم يجادلون في الله فيه وجهان: أحدهما: يعني جدال اليهودي حين سأل عن الله: من أي شيء هو؟ قاله مجاهد .
الثاني: جدال أربد فيما هم به من قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، قاله ابن جريج. وهو شديد المحال فيه تسعة تأويلات: أحدها: يعني شديد العداوة ، قاله ابن عباس .
الثاني: شديد الحقد ، قاله الحسن.
الثالث: شديد القوة ، قاله مجاهد .
الرابع: شديد الغضب ، قاله وهب بن منبه.
الخامس: شديد الحيلة ، قاله قتادة والسدي.
السادس: شديد الحول ، قاله ابن عباس أيضا.
السابع: شديد الإهلاك بالمحل وهو القحط ، قاله الحسن أيضا.
الثامن: شديد الأخذ ، قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
التاسع: شديد الانتقام والعقوبة ، قاله أبو عبيدة وأنشد لأعشى بني ثعلبة :
فرع نبع يهتز في غصن المج د كريم الندى عظيم المحال
[ ص: 103 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
