الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الماوردي
- تفسير سورة الرعد
- تفسير قوله تعالى الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
تفسير الماوردي
الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
صفحة
111
الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب
قوله عز وجل: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله فيه أربعة أوجه: أحدها: بذكر الله بأفواههم، قاله قتادة .
الثاني: بنعمة الله عليهم.
الثالث: بوعد الله لهم، ذكره ابن عيسى.
الرابع: بالقرآن، قاله مجاهد . ألا بذكر الله تطمئن القلوب يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: بطاعة الله.
الثاني: بثواب الله.
الثالث: بوعد الله تعالى لهم. قوله عز وجل: الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب فيه تسعة تأويلات: أحدها: أن طوبى اسم من أسماء الجنة، قاله مجاهد .
[ ص: 111 ] الثالث: معنى طوبى لهم حسنى لهم ، قاله قتادة .
الرابع: معناه نعم ما لهم ، قاله عكرمة.
الخامس: معناه خير لهم ، قاله إبراهيم.
السادس: معناه غبطة لهم ، قاله الضحاك .
السابع: معناه فرح لهم وقرة عين ، قاله ابن عباس .
الثامن: العيش الطيب لهم ، قاله الزجاج.
التاسع: أن طوبى فعلى من الطيب كما قيل أفضل وفضلى ، ذكره ابن عيسى. وهذه معان أكثرها متقاربة. وفيها ثلاثة أقاويل: أحدها: أنها كلمة حبشية ، قاله ابن عباس .
الثاني: كلمة هندية ، قاله عبد الله بن مسعود.
الثالث: عربية ، قاله الجمهور.
قوله عز وجل: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله فيه أربعة أوجه: أحدها: بذكر الله بأفواههم، قاله قتادة .
الثاني: بنعمة الله عليهم.
الثالث: بوعد الله لهم، ذكره ابن عيسى.
الرابع: بالقرآن، قاله مجاهد . ألا بذكر الله تطمئن القلوب يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: بطاعة الله.
الثاني: بثواب الله.
الثالث: بوعد الله تعالى لهم. قوله عز وجل: الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب فيه تسعة تأويلات: أحدها: أن طوبى اسم من أسماء الجنة، قاله مجاهد .
[ ص: 111 ] الثالث: معنى طوبى لهم حسنى لهم ، قاله قتادة .
الرابع: معناه نعم ما لهم ، قاله عكرمة.
الخامس: معناه خير لهم ، قاله إبراهيم.
السادس: معناه غبطة لهم ، قاله الضحاك .
السابع: معناه فرح لهم وقرة عين ، قاله ابن عباس .
الثامن: العيش الطيب لهم ، قاله الزجاج.
التاسع: أن طوبى فعلى من الطيب كما قيل أفضل وفضلى ، ذكره ابن عيسى. وهذه معان أكثرها متقاربة. وفيها ثلاثة أقاويل: أحدها: أنها كلمة حبشية ، قاله ابن عباس .
الثاني: كلمة هندية ، قاله عبد الله بن مسعود.
الثالث: عربية ، قاله الجمهور.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
