ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا وقالوا أإذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على [ ص: 276 ] أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا

قوله عز وجل: قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي فيه وجهان: أحدهما: خزائن الأرض الأرزاق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي.

الثاني: خزائن النعم ، وهذا أعم. إذا لأمسكتم خشية الإنفاق فيه وجهان: أحدهما: لأمسكتم خشية الفقر ، والإنفاق الفقر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج.

الثاني: يعني أنه لو ملك أحد المخلوقين خزائن الله تعالى لما جاد بها كجود الله تعالى لأمرين: أحدهما: أنه لا بد أن يمسك منها لنفقته وما يعود بمنفعته.

الثاني: أنه يخاف الفقر ويخشى العدم ، والله عز وجل يتعالى في جوده عن هاتين الحالتين. وكان الإنسان قتورا فيه تأويلان: أحدهما: مقترا ، قاله قطرب nindex.php?page=showalam&ids=13674والأخفش.

الثاني: بخيلا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة. واختلف في هذه الآية على قولين: أحدهما: أنها نزلت في المشركين خاصة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن.

الثاني: أنها عامة ، وهو قول الجمهور.