قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا

قوله تعالى: أنى يكون لي غلام أي ولد. وكانت امرأتي عاقرا أي لا تلد ، وفي تسميتها عاقرا وجهان: أحدهما: لأنها تصير إذا لم تلد كأنها تعقر النسل أي تقطعه.

الثاني: لأن في رحمها عقرا يفسد المني ، ولم يقل ذلك عن شك بعد الوحي ، ولكن على وجه الاستخبار: أتعيدنا شابين؟ أو ترزقنا الولد شيخين؟ وقد بلغت من الكبر عتيا فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: يعني سنا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني: أنه نحول العظم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج.

الثالث: أنه الذي غيره طول الزمان إلى اليبس والجفاف ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى قال الشاعر:

إنما يعذر الوليد ولا يعذر من كان في الزمان عتيا

قال قتادة: كان له بضع وسبعون سنة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل خمس وتسعون سنة. وقرأ

[ ص: 358 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: عسيا وهي كذلك في مصحف nindex.php?page=showalam&ids=34أبي من قولهم للشيخ إذا كبر: قد عسا وعتا ومعناهما واحد.