الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة بني إسرائيل
- تفسير قوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
278
قوله تعالى : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
أخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي هريرة قال : إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الفترة، والمعتوه، والأصم، والأبكم، والشيوخ الذين لم يدركوا الإسلام، ثم أرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار . فيقولون : كيف ولم تأتنا رسل؟ قال : وايم الله، لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما . ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه . قال أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا .
وأخرج إسحاق بن راهويه، وأحمد ، وابن حبان، وأبو نعيم في "المعرفة"، والطبراني ، وابن مردويه ، والبيهقي في كتاب "الاعتقاد"، عن [ ص: 278 ] الأسود بن سريع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "أربعة يحتجون يوم القيامة؛ رجل أصم لا يسمع شيئا، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في الفترة، فأما الأصم فيقول : رب، لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا . وأما الأحمق فيقول : رب، جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر . وأما الهرم فيقول : رب، لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا . وأما الذي مات في الفترة فيقول : رب، ما آتاني لك رسول . فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار" . قال : "فوالذي نفس محمد بيده، لو دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما، ومن لم يدخلها سحب إليها" .
وأخرج ابن راهويه، وأحمد ، وابن مردويه ، والبيهقي ، عن أبي هريرة مثله، غير أنه قال في آخره : "فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما، ومن لم يدخلها سحب إليها .
وأخرج قاسم بن أصبغ، والبزار ، وأبو يعلى ، وابن عبد البر في "التمهيد"، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يؤتى يوم القيامة بأربعة؛ بالمولود، [ ص: 279 ] والمعتوه، ومن مات في الفترة، وبالشيخ الهرم الفاني، كلهم يتكلم بحجته، فيقول الرب تبارك وتعالى لعنق من جهنم : ابرزي . ويقول لهم : إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم، وإني رسول نفسي إليكم . فيقول لهم : ادخلوا هذه . فيقول : من كتب عليه الشقاء : يا رب أتدخلناها ومنها كنا نفر؟ قال : وأما من كتب له السعادة فيمضي فيها فيقتحم فيها، فيقول الرب تعالى : قد عاينتموني فعصيتموني، فأنتم لرسلي أشد تكذيبا ومعصية . فيدخل هؤلاء الجنة، وهؤلاء النار" .
وأخرج الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول"، والطبراني ، وأبو نعيم ، عن معاذ بن جبل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا، وبالهالك في الفترة، وبالهالك صغيرا، فيقول الممسوخ عقلا : يا رب، لو آتيتني عقلا، ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني . ويقول الهالك في الفترة : يا رب، لو أتاني منك عهد، ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني . ويقول الهالك صغيرا : يا رب، لو آتيتني عمرا، ما كان من آتيته عمرا بأسعد بعمره مني . فيقول الرب تبارك وتعالى : فإني آمركم بأمر، أفتطيعونني؟ فيقولون : [ ص: 280 ] نعم وعزتك . فيقول : اذهبوا فادخلوا جهنم . ولو دخلوها ما ضرتهم شيئا، فيخرج عليهم قوابص من نار، يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء، فيرجعون سراعا ويقولون : يا ربنا، خرجنا وعزتك نريد دخولها، فخرجت علينا قوابص من نار، ظننا أن قد أهلكت ما خلق الله من شيء . ثم يأمرهم ثانية فيرجعون كذلك، ويقولون كذلك، فيقول الرب : خلقتكم على علمي، وإلى علمي تصيرون، ضميهم . فتأخذهم النار" .
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي صالح قال : يحاسب يوم القيامة الذين أرسل إليهم الرسل، فيدخل الله الجنة من أطاعه، ويدخل النار من عصاه، ويبقى قوم من الولدان والذين هلكوا في الفترة ومن غلب على عقله، فيقول الرب تبارك وتعالى لهم : قد رأيتم، إنما أدخلت الجنة من أطاعني، وأدخلت النار من عصاني، [ ص: 281 ] وإني آمركم أن تدخلوا هذه النار . فيخرج لهم عنق منها، فمن دخلها كانت نجاته، ومن نكص فلم يدخلها كانت هلكته .
وأخرج الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" عن عبد الله بن شداد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فسأله عن ذراري المشركين الذين هلكوا صغارا، فوضع رأسه ساعة، ثم قال : "أين السائل؟" . فقال : هأنذا يا رسول الله . فقال : "إن الله تبارك وتعالى إذا قضى بين أهل الجنة والنار، لم يبق غيرهم، عجوا فقالوا : اللهم ربنا، لم تأتنا رسلك، ولم نعلم شيئا . فأرسل إليهم ملكا، والله أعلم بما كانوا عاملين، فقال : إني رسول ربكم إليكم . فانطلقوا فاتبعوا حتى أتوا النار، فقال : إن الله يأمركم أن تقتحموا فيها . فاقتحمت طائفة منهم، ثم أخرجوا من حيث لا يشعر أصحابهم، فجعلوا في السابقين المقربين، ثم جاءهم الرسول فقال : إن الله يأمركم أن تقتحموا في النار . فاقتحمت طائفة أخرى، ثم أخرجوا من حيث لا يشعرون، فجعلوا في أصحاب اليمين، ثم جاء الرسول فقال : إن الله يأمركم أن تقتحموا في النار . فقالوا : ربنا، لا طاقة لنا بعذابك . فأمر بهم فجمعت نواصيهم وأقدامهم ثم ألقوا في النار" .
أخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي هريرة قال : إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الفترة، والمعتوه، والأصم، والأبكم، والشيوخ الذين لم يدركوا الإسلام، ثم أرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار . فيقولون : كيف ولم تأتنا رسل؟ قال : وايم الله، لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما . ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه . قال أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا .
وأخرج إسحاق بن راهويه، وأحمد ، وابن حبان، وأبو نعيم في "المعرفة"، والطبراني ، وابن مردويه ، والبيهقي في كتاب "الاعتقاد"، عن [ ص: 278 ] الأسود بن سريع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "أربعة يحتجون يوم القيامة؛ رجل أصم لا يسمع شيئا، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في الفترة، فأما الأصم فيقول : رب، لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا . وأما الأحمق فيقول : رب، جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر . وأما الهرم فيقول : رب، لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا . وأما الذي مات في الفترة فيقول : رب، ما آتاني لك رسول . فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار" . قال : "فوالذي نفس محمد بيده، لو دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما، ومن لم يدخلها سحب إليها" .
وأخرج ابن راهويه، وأحمد ، وابن مردويه ، والبيهقي ، عن أبي هريرة مثله، غير أنه قال في آخره : "فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما، ومن لم يدخلها سحب إليها .
وأخرج قاسم بن أصبغ، والبزار ، وأبو يعلى ، وابن عبد البر في "التمهيد"، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يؤتى يوم القيامة بأربعة؛ بالمولود، [ ص: 279 ] والمعتوه، ومن مات في الفترة، وبالشيخ الهرم الفاني، كلهم يتكلم بحجته، فيقول الرب تبارك وتعالى لعنق من جهنم : ابرزي . ويقول لهم : إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم، وإني رسول نفسي إليكم . فيقول لهم : ادخلوا هذه . فيقول : من كتب عليه الشقاء : يا رب أتدخلناها ومنها كنا نفر؟ قال : وأما من كتب له السعادة فيمضي فيها فيقتحم فيها، فيقول الرب تعالى : قد عاينتموني فعصيتموني، فأنتم لرسلي أشد تكذيبا ومعصية . فيدخل هؤلاء الجنة، وهؤلاء النار" .
وأخرج الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول"، والطبراني ، وأبو نعيم ، عن معاذ بن جبل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا، وبالهالك في الفترة، وبالهالك صغيرا، فيقول الممسوخ عقلا : يا رب، لو آتيتني عقلا، ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني . ويقول الهالك في الفترة : يا رب، لو أتاني منك عهد، ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني . ويقول الهالك صغيرا : يا رب، لو آتيتني عمرا، ما كان من آتيته عمرا بأسعد بعمره مني . فيقول الرب تبارك وتعالى : فإني آمركم بأمر، أفتطيعونني؟ فيقولون : [ ص: 280 ] نعم وعزتك . فيقول : اذهبوا فادخلوا جهنم . ولو دخلوها ما ضرتهم شيئا، فيخرج عليهم قوابص من نار، يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء، فيرجعون سراعا ويقولون : يا ربنا، خرجنا وعزتك نريد دخولها، فخرجت علينا قوابص من نار، ظننا أن قد أهلكت ما خلق الله من شيء . ثم يأمرهم ثانية فيرجعون كذلك، ويقولون كذلك، فيقول الرب : خلقتكم على علمي، وإلى علمي تصيرون، ضميهم . فتأخذهم النار" .
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي صالح قال : يحاسب يوم القيامة الذين أرسل إليهم الرسل، فيدخل الله الجنة من أطاعه، ويدخل النار من عصاه، ويبقى قوم من الولدان والذين هلكوا في الفترة ومن غلب على عقله، فيقول الرب تبارك وتعالى لهم : قد رأيتم، إنما أدخلت الجنة من أطاعني، وأدخلت النار من عصاني، [ ص: 281 ] وإني آمركم أن تدخلوا هذه النار . فيخرج لهم عنق منها، فمن دخلها كانت نجاته، ومن نكص فلم يدخلها كانت هلكته .
وأخرج الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" عن عبد الله بن شداد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فسأله عن ذراري المشركين الذين هلكوا صغارا، فوضع رأسه ساعة، ثم قال : "أين السائل؟" . فقال : هأنذا يا رسول الله . فقال : "إن الله تبارك وتعالى إذا قضى بين أهل الجنة والنار، لم يبق غيرهم، عجوا فقالوا : اللهم ربنا، لم تأتنا رسلك، ولم نعلم شيئا . فأرسل إليهم ملكا، والله أعلم بما كانوا عاملين، فقال : إني رسول ربكم إليكم . فانطلقوا فاتبعوا حتى أتوا النار، فقال : إن الله يأمركم أن تقتحموا فيها . فاقتحمت طائفة منهم، ثم أخرجوا من حيث لا يشعر أصحابهم، فجعلوا في السابقين المقربين، ثم جاءهم الرسول فقال : إن الله يأمركم أن تقتحموا في النار . فاقتحمت طائفة أخرى، ثم أخرجوا من حيث لا يشعرون، فجعلوا في أصحاب اليمين، ثم جاء الرسول فقال : إن الله يأمركم أن تقتحموا في النار . فقالوا : ربنا، لا طاقة لنا بعذابك . فأمر بهم فجمعت نواصيهم وأقدامهم ثم ألقوا في النار" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
