قوله تعالى : ولكل وجهة هو موليها .

أخرج nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله : ولكل وجهة هو موليها : يعني بذلك أهل الأديان ، يقول : لكل قبلة يرضونها، ووجه الله حيث توجه المؤمنون .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قرأ : (ولكل وجهة هو موليها) مضاف قال : مواجهها ، قال : صلوا نحو بيت المقدس مرة، ونحو الكعبة مرة .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في «ناسخه» عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : ولكل وجهة هو موليها قال : هي صلاتهم إلى بيت المقدس، وصلاتهم إلى الكعبة . [ ص: 34 ] وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ، وابن أبي داود في «المصاحف» عن منصور قال : نحن نقرؤها : (ولكل جعلنا قبلة يرضونها) .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله : ولكل وجهة هو موليها قال : لكل صاحب ملة قبلة، وهو مستقبلها .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في «ناسخه» عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية ولكل وجهة هو موليها قال : لليهود وجهة هو موليها، وللنصارى وجهة هو موليها ، فهداكم الله أنتم أيتها الأمة القبلة التي هي القبلة .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري في «المصاحف»، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه كان يقرأ : (ولكل وجهة هو مولاها) .