الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة البقرة
- تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
108
قوله تعالى : إن في خلق السماوات والأرض .
أخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عباس قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم : ادع الله أن يجعل لنا الصفا ذهبا نتقوى به على عدونا . فأوحى الله إليه : إني معطيهم، فأجعل لهم الصفا ذهبا، ولكن إن كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا [ ص: 108 ] أعذبه أحدا من العالمين . فقال : "رب، دعني وقومي، فأدعوهم يوما بيوم" . فأنزل الله هذه الآية : إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر . وكيف يسألونك الصفا وهم يرون من الآيات ما هو أعظم من الصفا ! .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن سعيد بن جبير قال : سألت قريش اليهود، فقالوا : حدثونا عما جاءكم به موسى من الآيات، فحدثوهم بالعصا، وبيده البيضاء للناظرين، وسألوا النصارى عما جاءهم به عيسى من الآيات، فأخبروهم أنه كان يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى بإذن الله . فقالت قريش عند ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم : ادع الله أن يجعل لنا الصفا ذهبا؛ فنزداد به يقينا، ونتقوى به على عدونا . فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه ، فأوحى الله إليه : إني معطيهم ذلك، ولكن إن كذبوا بعد عذبتهم عذابا لم أعذبه أحدا من العالمين . فقال : "ذرني وقومي، فأدعوهم يوما بيوم"، فأنزل الله عليه : إن في خلق السماوات والأرض الآية . فخلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار، أعظم من أن أجعل الصفا ذهبا .
وأخرج وكيع ، والفريابي ، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ في «العظمة»، والبيهقي [ ص: 109 ] في «شعب الإيمان»، عن أبي الضحى قال : لما نزلت : وإلهكم إله واحد عجب المشركون وقالوا : إن محمدا يقول : وإلهكم إله واحد فليأتنا بآية إن كان من الصادقين . فأنزل الله : إن في خلق السماوات والأرض الآية . يقول : إن في هذه الآيات : لآيات لقوم يعقلون .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن عطاء قال : نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة : وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم فقال كفار قريش بمكة : كيف يسع الناس إله واحد؟ فأنزل الله : إن في خلق السماوات والأرض إلى قوله تعالى : لقوم يعقلون فبهذا يعلمون أنه إله واحد، وأنه إله كل شيء وخالق كل شيء .
أخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عباس قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم : ادع الله أن يجعل لنا الصفا ذهبا نتقوى به على عدونا . فأوحى الله إليه : إني معطيهم، فأجعل لهم الصفا ذهبا، ولكن إن كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا [ ص: 108 ] أعذبه أحدا من العالمين . فقال : "رب، دعني وقومي، فأدعوهم يوما بيوم" . فأنزل الله هذه الآية : إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر . وكيف يسألونك الصفا وهم يرون من الآيات ما هو أعظم من الصفا ! .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن سعيد بن جبير قال : سألت قريش اليهود، فقالوا : حدثونا عما جاءكم به موسى من الآيات، فحدثوهم بالعصا، وبيده البيضاء للناظرين، وسألوا النصارى عما جاءهم به عيسى من الآيات، فأخبروهم أنه كان يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى بإذن الله . فقالت قريش عند ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم : ادع الله أن يجعل لنا الصفا ذهبا؛ فنزداد به يقينا، ونتقوى به على عدونا . فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه ، فأوحى الله إليه : إني معطيهم ذلك، ولكن إن كذبوا بعد عذبتهم عذابا لم أعذبه أحدا من العالمين . فقال : "ذرني وقومي، فأدعوهم يوما بيوم"، فأنزل الله عليه : إن في خلق السماوات والأرض الآية . فخلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار، أعظم من أن أجعل الصفا ذهبا .
وأخرج وكيع ، والفريابي ، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ في «العظمة»، والبيهقي [ ص: 109 ] في «شعب الإيمان»، عن أبي الضحى قال : لما نزلت : وإلهكم إله واحد عجب المشركون وقالوا : إن محمدا يقول : وإلهكم إله واحد فليأتنا بآية إن كان من الصادقين . فأنزل الله : إن في خلق السماوات والأرض الآية . يقول : إن في هذه الآيات : لآيات لقوم يعقلون .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن عطاء قال : نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة : وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم فقال كفار قريش بمكة : كيف يسع الناس إله واحد؟ فأنزل الله : إن في خلق السماوات والأرض إلى قوله تعالى : لقوم يعقلون فبهذا يعلمون أنه إله واحد، وأنه إله كل شيء وخالق كل شيء .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
