الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة القصص
- تفسير قوله تعالى وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
473
قوله تعالى : وما كنت بجانب الطور الآية .
أخرج الفريابي ، والنسائي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، وأبو نعيم ، والبيهقي ، معا في "الدلائل"، عن أبي هريرة في قوله : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال : نودوا : يا أمة محمد، أعطيتكم قبل أن تسألوني، واستجبت لكم قبل أن تدعوني .
وأخرجه ابن مردويه من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن عساكر ، عن أبي هريرة قال : إن رب العزة نادى : يا أمة محمد، إن رحمتي سبقت غضبي . ثم أنزلت هذه الآية في سورة "موسى وفرعون" : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا .
وأخرج ابن مردويه ، وأبو نعيم في "الدلائل"، وأبو نصر السجزي في "الإبانة"، والديلمي ، عن عمرو بن عبسة قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله : [ ص: 473 ] وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك ما كان النداء؟ وما كانت الرحمة؟ قال : «كتاب كتبه الله قبل أن يخلق خلقه بألفي عام، ثم وضعه على عرشه، ثم نادى : يا أمة محمد، سبقت رحمتي غضبي، أعطيتكم قبل أن تسألوني، وغفرت لكم قبل أن تستغفروني، فمن لقيني منكم يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبدي ورسولي صادقا أدخلته الجنة» .
وأخرج الختلي في «الديباج» عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعا، مثله .
وأخرج ابن مردويه ، وأبو نعيم في "الدلائل"، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته قبل أن يسألني» . وذلك في قوله : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال : «نودوا : يا أمة محمد، ما دعوتمونا إذ استجبنا لكم، ولا سألتمونا إذ أعطيناكم» .
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «لما قرب الله موسى إلى طور سيناء نجيا قال : أي رب، هل أحد أكرم عليك مني؛ قربتني نجيا، [ ص: 474 ] وكلمتني تكليما؟ قال : نعم، محمد أكرم علي منك . قال : فإن كان محمد أكرم عليك مني، فهل أمة أكرم من بني إسرائيل؛ فلقت لهم البحر وأنجيتهم من فرعون وعمله، وأطعمتهم المن والسلوى؟ قال : نعم، أمة محمد أكرم علي من بني إسرائيل . قال : إلهي أرنيهم . قال : إنك لن تراهم، وإن شئت أسمعتك صوتهم . قال : نعم، إلهي . فنادى ربنا : يا أمة محمد، أجيبوا ربكم» . قال : «فأجابوا وهم في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم إلى يوم القيامة، فقالوا : لبيك، أنت ربنا حقا، ونحن عبيدك حقا . قال : صدقتم، وأنا ربكم وأنتم عبيدي حقا، قد عفوت عنكم لكم قبل أن تدعوني، وأعطيتكم قبل أن تسألوني، فمن لقيني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله، دخل الجنة» . قال ابن عباس : فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أراد أن يمن عليه بما أعطاه وبما أعطى أمته، فقال : يا محمد : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو نصر السجزي في "الإبانة"، عن مقاتل : وما كنت بجانب الطور الآية . يقول : وما كنت أنت يا محمد بجانب الطور إذ نادينا أمتك وهم في أصلاب آبائهم أن يؤمنوا بك إذا بعثت .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا . [ ص: 475 ] قال : إذ نادينا موسى، ولكن رحمة من ربك أي : مما قصصنا عليك .
أخرج الفريابي ، والنسائي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، وأبو نعيم ، والبيهقي ، معا في "الدلائل"، عن أبي هريرة في قوله : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال : نودوا : يا أمة محمد، أعطيتكم قبل أن تسألوني، واستجبت لكم قبل أن تدعوني .
وأخرجه ابن مردويه من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن عساكر ، عن أبي هريرة قال : إن رب العزة نادى : يا أمة محمد، إن رحمتي سبقت غضبي . ثم أنزلت هذه الآية في سورة "موسى وفرعون" : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا .
وأخرج ابن مردويه ، وأبو نعيم في "الدلائل"، وأبو نصر السجزي في "الإبانة"، والديلمي ، عن عمرو بن عبسة قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله : [ ص: 473 ] وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك ما كان النداء؟ وما كانت الرحمة؟ قال : «كتاب كتبه الله قبل أن يخلق خلقه بألفي عام، ثم وضعه على عرشه، ثم نادى : يا أمة محمد، سبقت رحمتي غضبي، أعطيتكم قبل أن تسألوني، وغفرت لكم قبل أن تستغفروني، فمن لقيني منكم يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبدي ورسولي صادقا أدخلته الجنة» .
وأخرج الختلي في «الديباج» عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعا، مثله .
وأخرج ابن مردويه ، وأبو نعيم في "الدلائل"، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته قبل أن يسألني» . وذلك في قوله : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال : «نودوا : يا أمة محمد، ما دعوتمونا إذ استجبنا لكم، ولا سألتمونا إذ أعطيناكم» .
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «لما قرب الله موسى إلى طور سيناء نجيا قال : أي رب، هل أحد أكرم عليك مني؛ قربتني نجيا، [ ص: 474 ] وكلمتني تكليما؟ قال : نعم، محمد أكرم علي منك . قال : فإن كان محمد أكرم عليك مني، فهل أمة أكرم من بني إسرائيل؛ فلقت لهم البحر وأنجيتهم من فرعون وعمله، وأطعمتهم المن والسلوى؟ قال : نعم، أمة محمد أكرم علي من بني إسرائيل . قال : إلهي أرنيهم . قال : إنك لن تراهم، وإن شئت أسمعتك صوتهم . قال : نعم، إلهي . فنادى ربنا : يا أمة محمد، أجيبوا ربكم» . قال : «فأجابوا وهم في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم إلى يوم القيامة، فقالوا : لبيك، أنت ربنا حقا، ونحن عبيدك حقا . قال : صدقتم، وأنا ربكم وأنتم عبيدي حقا، قد عفوت عنكم لكم قبل أن تدعوني، وأعطيتكم قبل أن تسألوني، فمن لقيني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله، دخل الجنة» . قال ابن عباس : فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أراد أن يمن عليه بما أعطاه وبما أعطى أمته، فقال : يا محمد : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو نصر السجزي في "الإبانة"، عن مقاتل : وما كنت بجانب الطور الآية . يقول : وما كنت أنت يا محمد بجانب الطور إذ نادينا أمتك وهم في أصلاب آبائهم أن يؤمنوا بك إذا بعثت .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا . [ ص: 475 ] قال : إذ نادينا موسى، ولكن رحمة من ربك أي : مما قصصنا عليك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
