الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة الواقعة
- تفسير قوله تعالى أفرأيتم ما تمنون
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
214
قوله تعالى : أفرأيتم ما تمنون الآيات .
أخرج عبد الرزاق ، وابن المنذر ، والحاكم ، والبيهقي في «سننه» عن حجر [ ص: 214 ] المدري قال : بت عند علي، فسمعته وهو يصلي بالليل يقرأ، فمر بهذه الآية : أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال : بل أنت يا رب، ثلاثا، ثم قرأ : أأنتم تزرعونه قال : بل أنت يا رب، ثلاثا، ثم قرأ : أأنتم أنزلتموه من المزن قال : بل أنت يا رب، ثلاثا، ثم قرأ : أأنتم أنشأتم شجرتها قال : بل أنت يا رب، ثلاثا .
وأخرج أبو الشيخ في «العظمة» عن الضحاك في قوله : نحن قدرنا بينكم الموت قال : تقديره أن جعل أهل الأرض وأهل السماء فيه سواء، شريفهم ووضيعهم .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : نحن قدرنا بينكم الموت قال : المتأخر والمتعجل، وفي قوله : وننشئكم في ما لا تعلمون قال : في أي خلق شئنا، وفي قوله : ولقد علمتم النشأة الأولى إذ لم تكونوا شيئا .
وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن قتادة [ ص: 215 ] في قوله : ولقد علمتم النشأة الأولى قال : خلق آدم، عليه السلام .
وأخرج البزار ، وابن جرير ، وابن مردويه ، وأبو نعيم ، والبيهقي في «شعب الإيمان» وضعفه، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا يقولن أحدكم : زرعت، ولكن ليقل : حرثت» قال أبو هريرة : ألم تسمعوا الله يقول : أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون .
وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي عبد الرحمن أنه كره أن يقول : زرعت، ويقول : حرثت .
وأخرج البيهقي في «سننه»، عن مجاهد ، قال : لا تقل : زرعت، ولكن قل : حرثت؛ إن الله هو الزارع .
وأخرج ابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : أأنتم تزرعونه قال : تنبتونه .
وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله : فظلتم تفكهون قال : تعجبون .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن الحسن : فظلتم تفكهون قال : تندمون .
[ ص: 216 ] وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : إنا لمغرمون قال : ملقون للشر، بل نحن محرومون قال : محدودون، وفي قوله : أأنتم أنزلتموه من المزن قال : السحاب .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : أأنتم أنزلتموه من المزن قال : السحاب .
وأخرج عبد بن حميد ، عن الحسن ، وقتادة ، مثله .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي جعفر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا شرب الماء قال : «الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا» .
وأخرج هناد، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : نحن جعلناها تذكرة قال : هذه النار تذكرة للنار الكبرى، ومتاعا للمقوين قال : للمستمتعين، الناس أجمعين، وفي لفظ : للحاضر والبادي .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، من طرق، عن ابن عباس : نحن جعلناها تذكرة قال : تذكرة للنار الكبرى، ومتاعا للمقوين قال : للمسافرين .
[ ص: 217 ] وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة : نحن جعلناها تذكرة قال : تذكرة للنار الكبرى، ومتاعا للمقوين قال : للمسافرين، كم من قوم قد سافروا، ثم أرملوا، فأججوا نارا، فاستدفئوا بها، وانتفعوا بها .
وأخرج عبد بن حميد ، عن الحسن : ومتاعا للمقوين قال : للمسافرين .
وأخرج الطبراني ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا تمنعوا عباد الله فضل الماء، ولا كلأ، ولا نارا؛ فإن الله تعالى جعلها متاعا للمقوين، وقوة للمستضعفين» ولفظ ابن عساكر : «وقواما للمستمتعين» .
أخرج عبد الرزاق ، وابن المنذر ، والحاكم ، والبيهقي في «سننه» عن حجر [ ص: 214 ] المدري قال : بت عند علي، فسمعته وهو يصلي بالليل يقرأ، فمر بهذه الآية : أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال : بل أنت يا رب، ثلاثا، ثم قرأ : أأنتم تزرعونه قال : بل أنت يا رب، ثلاثا، ثم قرأ : أأنتم أنزلتموه من المزن قال : بل أنت يا رب، ثلاثا، ثم قرأ : أأنتم أنشأتم شجرتها قال : بل أنت يا رب، ثلاثا .
وأخرج أبو الشيخ في «العظمة» عن الضحاك في قوله : نحن قدرنا بينكم الموت قال : تقديره أن جعل أهل الأرض وأهل السماء فيه سواء، شريفهم ووضيعهم .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : نحن قدرنا بينكم الموت قال : المتأخر والمتعجل، وفي قوله : وننشئكم في ما لا تعلمون قال : في أي خلق شئنا، وفي قوله : ولقد علمتم النشأة الأولى إذ لم تكونوا شيئا .
وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن قتادة [ ص: 215 ] في قوله : ولقد علمتم النشأة الأولى قال : خلق آدم، عليه السلام .
وأخرج البزار ، وابن جرير ، وابن مردويه ، وأبو نعيم ، والبيهقي في «شعب الإيمان» وضعفه، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا يقولن أحدكم : زرعت، ولكن ليقل : حرثت» قال أبو هريرة : ألم تسمعوا الله يقول : أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون .
وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي عبد الرحمن أنه كره أن يقول : زرعت، ويقول : حرثت .
وأخرج البيهقي في «سننه»، عن مجاهد ، قال : لا تقل : زرعت، ولكن قل : حرثت؛ إن الله هو الزارع .
وأخرج ابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : أأنتم تزرعونه قال : تنبتونه .
وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله : فظلتم تفكهون قال : تعجبون .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن الحسن : فظلتم تفكهون قال : تندمون .
[ ص: 216 ] وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : إنا لمغرمون قال : ملقون للشر، بل نحن محرومون قال : محدودون، وفي قوله : أأنتم أنزلتموه من المزن قال : السحاب .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : أأنتم أنزلتموه من المزن قال : السحاب .
وأخرج عبد بن حميد ، عن الحسن ، وقتادة ، مثله .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي جعفر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا شرب الماء قال : «الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا» .
وأخرج هناد، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : نحن جعلناها تذكرة قال : هذه النار تذكرة للنار الكبرى، ومتاعا للمقوين قال : للمستمتعين، الناس أجمعين، وفي لفظ : للحاضر والبادي .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، من طرق، عن ابن عباس : نحن جعلناها تذكرة قال : تذكرة للنار الكبرى، ومتاعا للمقوين قال : للمسافرين .
[ ص: 217 ] وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة : نحن جعلناها تذكرة قال : تذكرة للنار الكبرى، ومتاعا للمقوين قال : للمسافرين، كم من قوم قد سافروا، ثم أرملوا، فأججوا نارا، فاستدفئوا بها، وانتفعوا بها .
وأخرج عبد بن حميد ، عن الحسن : ومتاعا للمقوين قال : للمسافرين .
وأخرج الطبراني ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا تمنعوا عباد الله فضل الماء، ولا كلأ، ولا نارا؛ فإن الله تعالى جعلها متاعا للمقوين، وقوة للمستضعفين» ولفظ ابن عساكر : «وقواما للمستمتعين» .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
