الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة المطففين
- تفسير قوله تعالى إن الأبرار لفي نعيم
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
307
قوله تعالى : إن الأبرار . الآيات .
أخرج ابن المنذر عن علي في قوله : نضرة النعيم قال : هي عين في الجنة يتوضؤون منها ويغتسلون فتجري عليها نضرة النعيم .
وأخرج سعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن مسعود في قوله : يسقون من رحيق مختوم قال : الرحيق الخمر والمختوم يجدون عاقبتها طعم المسك . أخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن قتادة في قوله : يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك قال : هي الخمر، ختامه مسك قال : عاقبته [ ص: 307 ] مسك قوم يمزج لهم بالكافور ويختم لهم بالمسك ومزاجه من تسنيم قال : شراب من أشرف الشراب عينا في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة .
وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن مجاهد في قوله : يسقون من رحيق مختوم قال : الخمر ختامه مسك قال : طينه مسك ومزاجه من تسنيم قال : تسنيم عليهم من فوق دورهم .
وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد عن الحسن يسقون من رحيق مختوم قال : هي الخمرة ومزاجه من تسنيم قال : خفايا أخفاها الله لأهل الجنة .
وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد عن سعيد بن جبير يسقون من رحيق مختوم قال : الخمر ختامه مسك قال : آخر طعمه مسك .
[ ص: 308 ] وأخرج هناد عن زيد بن معاوية العبسي قال : سألت علقمة بن قيس عن هذه الآية : ختامه مسك . فقرأها : خاتمه مسك وقال : خاتمه خلاطه .
وأخرج عبد بن حميد عن علقمة ختامه مسك قال : خلطه .
وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد عن مالك بن الحارث ومزاجه من تسنيم قال : هي عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة .
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : التسنيم أفضل شراب أهل الجنة، ألم تسمع أنه يقال للرجل إنه لفي السنام من قومه .
وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وابن المنذر عن ابن مسعود في قوله : مختوم قال : ممزوج ختامه مسك قال : طعمه وريحه .
وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن المنذر والبيهقي في البعث من [ ص: 309 ] طريق علي عن ابن عباس من رحيق خمر، مختوم قال : ختم بالمسك .
وأخرج الفريابي والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن مسعود في قوله :
ختامه مسك قال : ليس بخاتم يختم به ولكن خلطه مسك، ألم تر إلى المرأة من نسائكم تقول خلطه من الطيب كذا وكذا .
وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء عن علقمة مثله .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر والبيهقي عن أبي الدرداء ختامه مسك قال : هو شراب أبيض مثل الفضة يختمون به آخر شرابهم ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل إصبعه فيه ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريحها .
وأخرج أحمد، وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رفعه : أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم .
وأخرج البيهقي عن عطاء قال : التسنيم اسم العين التي يمزج بها الخمر .
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس تسنيم أشرف شراب أهل الجنة [ ص: 310 ] وهو صرف للمقربين ويمزج لأصحاب اليمين .
وأخرج ابن المبارك وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة، وهناد، وعبد بن حميد ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن مسعود في قوله : ومزاجه من تسنيم قال : عين في الجنة تمزج لأصحاب اليمين ويشرب بها المقربون صرفا .
وأخرج عبد بن حميد، وابن المنذر من طريق يوسف بن مهران عن ابن عباس أنه سئل عن قوله : ومزاجه من تسنيم قال : هذا مما قال الله : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين .
وأخرج ابن المنذر عن حذيفة بن اليمان قال : تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربون صرفا ويجري تحتهم أسفل منهم إلى أصحاب اليمين فتمزج بها أشربتهم كلها الماء والخمر واللبن والعسل يطيب بها أشربتهم .
وأخرج عبد الرزاق ، وابن المنذر عن الكلبي قال : تسنيم عين تثعب عليهم من فوق وهو شراب المقربين .
أخرج ابن المنذر عن علي في قوله : نضرة النعيم قال : هي عين في الجنة يتوضؤون منها ويغتسلون فتجري عليها نضرة النعيم .
وأخرج سعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن مسعود في قوله : يسقون من رحيق مختوم قال : الرحيق الخمر والمختوم يجدون عاقبتها طعم المسك . أخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن قتادة في قوله : يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك قال : هي الخمر، ختامه مسك قال : عاقبته [ ص: 307 ] مسك قوم يمزج لهم بالكافور ويختم لهم بالمسك ومزاجه من تسنيم قال : شراب من أشرف الشراب عينا في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة .
وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن مجاهد في قوله : يسقون من رحيق مختوم قال : الخمر ختامه مسك قال : طينه مسك ومزاجه من تسنيم قال : تسنيم عليهم من فوق دورهم .
وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد عن الحسن يسقون من رحيق مختوم قال : هي الخمرة ومزاجه من تسنيم قال : خفايا أخفاها الله لأهل الجنة .
وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد عن سعيد بن جبير يسقون من رحيق مختوم قال : الخمر ختامه مسك قال : آخر طعمه مسك .
[ ص: 308 ] وأخرج هناد عن زيد بن معاوية العبسي قال : سألت علقمة بن قيس عن هذه الآية : ختامه مسك . فقرأها : خاتمه مسك وقال : خاتمه خلاطه .
وأخرج عبد بن حميد عن علقمة ختامه مسك قال : خلطه .
وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد عن مالك بن الحارث ومزاجه من تسنيم قال : هي عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة .
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : التسنيم أفضل شراب أهل الجنة، ألم تسمع أنه يقال للرجل إنه لفي السنام من قومه .
وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وابن المنذر عن ابن مسعود في قوله : مختوم قال : ممزوج ختامه مسك قال : طعمه وريحه .
وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن المنذر والبيهقي في البعث من [ ص: 309 ] طريق علي عن ابن عباس من رحيق خمر، مختوم قال : ختم بالمسك .
وأخرج الفريابي والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن مسعود في قوله :
ختامه مسك قال : ليس بخاتم يختم به ولكن خلطه مسك، ألم تر إلى المرأة من نسائكم تقول خلطه من الطيب كذا وكذا .
وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء عن علقمة مثله .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر والبيهقي عن أبي الدرداء ختامه مسك قال : هو شراب أبيض مثل الفضة يختمون به آخر شرابهم ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل إصبعه فيه ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريحها .
وأخرج أحمد، وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رفعه : أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم .
وأخرج البيهقي عن عطاء قال : التسنيم اسم العين التي يمزج بها الخمر .
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس تسنيم أشرف شراب أهل الجنة [ ص: 310 ] وهو صرف للمقربين ويمزج لأصحاب اليمين .
وأخرج ابن المبارك وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة، وهناد، وعبد بن حميد ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن مسعود في قوله : ومزاجه من تسنيم قال : عين في الجنة تمزج لأصحاب اليمين ويشرب بها المقربون صرفا .
وأخرج عبد بن حميد، وابن المنذر من طريق يوسف بن مهران عن ابن عباس أنه سئل عن قوله : ومزاجه من تسنيم قال : هذا مما قال الله : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين .
وأخرج ابن المنذر عن حذيفة بن اليمان قال : تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربون صرفا ويجري تحتهم أسفل منهم إلى أصحاب اليمين فتمزج بها أشربتهم كلها الماء والخمر واللبن والعسل يطيب بها أشربتهم .
وأخرج عبد الرزاق ، وابن المنذر عن الكلبي قال : تسنيم عين تثعب عليهم من فوق وهو شراب المقربين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
