الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة الأنعام
- تفسير قوله تعالى قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
53
[ ص: 53 ] قوله تعالى : قل أرأيتم الآيات .
أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس في قوله : يصدفون قال : يعدلون .
وأخرج الطستي ، عن ابن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : يصدفون قال : يعرضون عن الحق ، قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت أبا سفيان بن الحارث وهو يقول :
وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد في قوله : يصدفون قال : يعرضون ، وفي قوله : قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة قال : فجأة آمنين أو جهرة قال : وهم ينظرون . وفي قوله : قل هل يستوي الأعمى والبصير
قال : الضال والمهتدي .
وأخرج ابن جرير ، عن ابن زيد قال : كل فسق في القرآن فمعناه الكذب .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن قتادة في [ ص: 54 ] قوله قل هل يستوي الأعمى والبصير قال : الأعمى الكافر الذي عمي عن حق الله وأمره ونعمه عليه ، والبصير العبد المؤمن الذي أبصر بصرا نافعا ، فوحد الله وحده وعمل بطاعة ربه ، وانتفع بما آتاه الله .
أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس في قوله : يصدفون قال : يعدلون .
وأخرج الطستي ، عن ابن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : يصدفون قال : يعرضون عن الحق ، قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت أبا سفيان بن الحارث وهو يقول :
عجبت لحلم الله عنا وقد بدا له صدفنا عن كل حق منزل
وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد في قوله : يصدفون قال : يعرضون ، وفي قوله : قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة قال : فجأة آمنين أو جهرة قال : وهم ينظرون . وفي قوله : قل هل يستوي الأعمى والبصير
قال : الضال والمهتدي .
وأخرج ابن جرير ، عن ابن زيد قال : كل فسق في القرآن فمعناه الكذب .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن قتادة في [ ص: 54 ] قوله قل هل يستوي الأعمى والبصير قال : الأعمى الكافر الذي عمي عن حق الله وأمره ونعمه عليه ، والبصير العبد المؤمن الذي أبصر بصرا نافعا ، فوحد الله وحده وعمل بطاعة ربه ، وانتفع بما آتاه الله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
