الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير قوله تعالى ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
629
قوله تعالى : ومن قوم موسى أمة الآية .
أخرج الفريابي ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس قال : قال موسى : يا رب أجد أمة إنجيلهم في قلوبهم . قال : تلك أمة تكون بعدك ، أمة أحمد ، قال : يا رب ، أجد أمة يصلون الخمس تكون كفارات لما بينهن . قال : تلك أمة تكون بعدك ، أمة أحمد ، قال : يا رب ، أجد أمة يعطون صدقات أموالهم ثم ترجع فيهم فيأكلون . قال : تلك أمة تكون بعدك ، أمة أحمد ، قال : يا رب اجعلني من أمة أحمد ، فأنزل الله تعالى كهيئة المرضية لموسى : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون .
وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن أبي ليلى الكندي قال : قرأ عبد الله بن مسعود : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون . فقال [ ص: 629 ] رجل : ما أحب أني منهم ، فقال عبد الله : لم ؟ ما يزيد صالحوكم على أن يكونوا مثلهم .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن ابن جريج في قوله : ومن قوم موسى أمة الآية ، قال : بلغني أن بني إسرائيل لما قتلوا أنبياءهم وكفروا ، وكانوا اثني عشر سبطا ، تبرأ سبط منهم مما صنعوا ، واعتذروا وسألوا الله أن يفرق بينهم وبينهم ، ففتح الله لهم نفقا في الأرض ، فساروا فيه [176ظ] حتى خرجوا من وراء الصين ، فهم هنالك حنفاء مسلمون ، يستقبلون قبلتنا ، قال ابن جريج : قال ابن عباس : فذلك قوله : وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا [الإسراء : 104] ووعد الآخرة عيسى ابن مريم ، قال ابن عباس : ساروا في السرب سنة ونصفا .
وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن علي بن أبي طالب قال : افترقت بنو إسرائيل بعد موسى إحدى وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة ، وافترقت النصارى بعد عيسى على اثنتين وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة ، وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة ، فأما اليهود فإن الله يقول : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو ، وأما النصارى فإن الله يقول : منهم أمة مقتصدة [المائدة : 66] فهذه التي تنجو ، [ ص: 630 ] وأما نحن فيقول وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون [الأعراف : 181] فهذه التي تنجو من هذه الأمة .
وأخرج أبو الشيخ ، عن مقاتل قال : إن مما فضل الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، أنه عاين ليلة المعراج قوم موسى الذين من وراء الصين ، وذلك أن بني إسرائيل حين عملوا بالمعاصي وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس ، دعوا ربهم وهم بالأرض المقدسة فقالوا : اللهم أخرجنا من بين أظهرهم . فاستجاب لهم ، فجعل لهم سربا في الأرض فدخلوا فيه ، وجعل معهم نهرا يجري ، وجعل لهم مصباحا من نور بين أيديهم ، فساروا فيه سنة ونصفا ، وذلك من بيت المقدس إلى مجلسهم الذي هم فيه ، فأخرجهم الله إلى أرض تجتمع فيها الهوام والبهائم والسباع مختلطين بها ، ليست فيها ذنوب ولا معاص ، فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ومعه جبريل ، فآمنوا به وصدقوه ، وعلمهم الصلاة ، وقالوا : إن موسى قد بشرهم به .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي في قوله : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون قال : بينكم وبينهم نهر من سهل - يعني من رمل - يجري .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن صفوان بن عمرو قال : هم الذين قال الله : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق يعني : سبطان من أسباط بني [ ص: 631 ] إسرائيل ، يوم الملحمة العظمى ينصرون الإسلام وأهله .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الشعبي قال : إن لله عبادا من وراء الأندلس كما بيننا وبين الأندلس ، لا يرون أن الله عصاه مخلوق ، رضراضهم الدر والياقوت ، وجبالهم الذهب والفضة ، لا يزرعون ولا يحصدون ولا يعملون عملا ، لهم شجر على أبوابهم لها أوراق عراض ، هي لبوسهم ، ولهم شجر على أبوابهم لها ثمر ، فمنها يأكلون .
أخرج الفريابي ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس قال : قال موسى : يا رب أجد أمة إنجيلهم في قلوبهم . قال : تلك أمة تكون بعدك ، أمة أحمد ، قال : يا رب ، أجد أمة يصلون الخمس تكون كفارات لما بينهن . قال : تلك أمة تكون بعدك ، أمة أحمد ، قال : يا رب ، أجد أمة يعطون صدقات أموالهم ثم ترجع فيهم فيأكلون . قال : تلك أمة تكون بعدك ، أمة أحمد ، قال : يا رب اجعلني من أمة أحمد ، فأنزل الله تعالى كهيئة المرضية لموسى : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون .
وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن أبي ليلى الكندي قال : قرأ عبد الله بن مسعود : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون . فقال [ ص: 629 ] رجل : ما أحب أني منهم ، فقال عبد الله : لم ؟ ما يزيد صالحوكم على أن يكونوا مثلهم .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن ابن جريج في قوله : ومن قوم موسى أمة الآية ، قال : بلغني أن بني إسرائيل لما قتلوا أنبياءهم وكفروا ، وكانوا اثني عشر سبطا ، تبرأ سبط منهم مما صنعوا ، واعتذروا وسألوا الله أن يفرق بينهم وبينهم ، ففتح الله لهم نفقا في الأرض ، فساروا فيه [176ظ] حتى خرجوا من وراء الصين ، فهم هنالك حنفاء مسلمون ، يستقبلون قبلتنا ، قال ابن جريج : قال ابن عباس : فذلك قوله : وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا [الإسراء : 104] ووعد الآخرة عيسى ابن مريم ، قال ابن عباس : ساروا في السرب سنة ونصفا .
وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن علي بن أبي طالب قال : افترقت بنو إسرائيل بعد موسى إحدى وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة ، وافترقت النصارى بعد عيسى على اثنتين وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة ، وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة ، فأما اليهود فإن الله يقول : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو ، وأما النصارى فإن الله يقول : منهم أمة مقتصدة [المائدة : 66] فهذه التي تنجو ، [ ص: 630 ] وأما نحن فيقول وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون [الأعراف : 181] فهذه التي تنجو من هذه الأمة .
وأخرج أبو الشيخ ، عن مقاتل قال : إن مما فضل الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، أنه عاين ليلة المعراج قوم موسى الذين من وراء الصين ، وذلك أن بني إسرائيل حين عملوا بالمعاصي وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس ، دعوا ربهم وهم بالأرض المقدسة فقالوا : اللهم أخرجنا من بين أظهرهم . فاستجاب لهم ، فجعل لهم سربا في الأرض فدخلوا فيه ، وجعل معهم نهرا يجري ، وجعل لهم مصباحا من نور بين أيديهم ، فساروا فيه سنة ونصفا ، وذلك من بيت المقدس إلى مجلسهم الذي هم فيه ، فأخرجهم الله إلى أرض تجتمع فيها الهوام والبهائم والسباع مختلطين بها ، ليست فيها ذنوب ولا معاص ، فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ومعه جبريل ، فآمنوا به وصدقوه ، وعلمهم الصلاة ، وقالوا : إن موسى قد بشرهم به .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي في قوله : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون قال : بينكم وبينهم نهر من سهل - يعني من رمل - يجري .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن صفوان بن عمرو قال : هم الذين قال الله : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق يعني : سبطان من أسباط بني [ ص: 631 ] إسرائيل ، يوم الملحمة العظمى ينصرون الإسلام وأهله .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الشعبي قال : إن لله عبادا من وراء الأندلس كما بيننا وبين الأندلس ، لا يرون أن الله عصاه مخلوق ، رضراضهم الدر والياقوت ، وجبالهم الذهب والفضة ، لا يزرعون ولا يحصدون ولا يعملون عملا ، لهم شجر على أبوابهم لها أوراق عراض ، هي لبوسهم ، ولهم شجر على أبوابهم لها ثمر ، فمنها يأكلون .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
