أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم [ ص: 439 ] لرءوف رحيم

مكروا السيئات : أي: المكرات السيئات، وهم أهل مكة، وما مكروا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، في تقلبهم : متقلبين في مسايرهم ومتاجرهم وأسباب دنياهم، على تخوف : متخوفين، وهو أن يهلك قوما قبلهم فيتخوفوا فيأخذهم بالعذاب وهم متخوفون متوقعون، وهو خلاف قوله: من حيث لا يشعرون ، وقيل: هو من قولك: تخوفته وتخونته، إذا تنقصته قال زهير [من البسيط]:

تخوف الرحل منها تامكا قردا ... كما تخوف عود النبعة السفن

أي: يأخذهم على أن يتنقصهم شيئا بعد شيء في أنفسهم وأموالهم حتى يهلكوا، وعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر -رضي الله عنه- أنه قال على المنبر: ما تقولون فيها؟ فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال: هذه لغتنا: التخوف: التنقص، قال: فهل تعرف العرب ذلك في أشعارها ؟ قال: نعم، قال شاعرنا، وأنشد البيت، فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : أيها الناس، عليكم بديوانكم لا يضل، قالوا: وما ديواننا ؟ قال: شعر الجاهلية; فإن فيه تفسير كتابكم، فإن ربكم لرءوف رحيم : حيث يحلم عنكم، ولا يعاجلكم مع استحقاقكم.