الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الكشاف
- سورة النحل
- تفسير قوله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
تفسير الكشاف
الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
صفحة
463
[ ص: 463 ] إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر [ ص: 464 ] والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
العدل هو الواجب; لأن الله تعالى عدل فيه على عباده، فجعل ما فرضه عليهم واقعا تحت طاقتهم، والإحسان : الندب; وإنما علق أمره بهما جميعا; لأن الفرض لا بد من أن يقع فيه تفريط فيجبره الندب، ولذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمن علمه الفرائض فقال: والله لا زدت فيها ولا نقصت: "أفلح إن صدق"، فعقد الفلاح [ ص: 457 ] بشرط الصدق والسلامة من التفريط، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "استقيموا ولن تحصوا"، فما ينبغي أن يترك ما يجبر كسر التفريط من النوافل، والفواحش: ما جاوز حدود الله، [ ص: 466 ] "والمنكر": ما تنكره العقول، "والبغي": طلب التطاول بالظلم، وحين أسقطت من الخطب لعنة الملاعنين على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، أقيمت هذه الآية [ ص: 467 ] مقامها، ولعمري إنها كانت فاحشة ومنكرا وبغيا، ضاعف الله لمن سنها غضبا ونكالا وخزيا، إجابة لدعوة نبيه: "وعاد من عاداه"، وكانت سبب إسلام عثمان بن مظعون .
العدل هو الواجب; لأن الله تعالى عدل فيه على عباده، فجعل ما فرضه عليهم واقعا تحت طاقتهم، والإحسان : الندب; وإنما علق أمره بهما جميعا; لأن الفرض لا بد من أن يقع فيه تفريط فيجبره الندب، ولذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمن علمه الفرائض فقال: والله لا زدت فيها ولا نقصت: "أفلح إن صدق"، فعقد الفلاح [ ص: 457 ] بشرط الصدق والسلامة من التفريط، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "استقيموا ولن تحصوا"، فما ينبغي أن يترك ما يجبر كسر التفريط من النوافل، والفواحش: ما جاوز حدود الله، [ ص: 466 ] "والمنكر": ما تنكره العقول، "والبغي": طلب التطاول بالظلم، وحين أسقطت من الخطب لعنة الملاعنين على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، أقيمت هذه الآية [ ص: 467 ] مقامها، ولعمري إنها كانت فاحشة ومنكرا وبغيا، ضاعف الله لمن سنها غضبا ونكالا وخزيا، إجابة لدعوة نبيه: "وعاد من عاداه"، وكانت سبب إسلام عثمان بن مظعون .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
