كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

وهو كره لكم : من الكراهة بدليل قوله: وعسى أن تكرهوا شيئا ثم إما أن يكون بمعنى الكراهة على وضع المصدر موضع الوصف مبالغة كقولها [من البسيط]:

فإنما هي إقبال وإدبار

كأنه في نفسه لفرط كراهتهم له، وإما أن يكون فعلا بمعنى مفعول كالخبز بمعنى المخبوز، أي وهو مكروه لكم، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14510السلمي بالفتح، على أن يكون بمعنى المضموم، كالضعف والضعف، ويجوز أن يكون بمعنى الإكراه على طريق المجاز، كأنهم أكرهوا عليه لشدة كراهتهم له ومشقته عليهم، ومنه قوله تعالى: حملته أمه كرها ووضعته كرها [الأحقاف: 15] وعلى قوله تعالى: وعسى أن تكرهوا شيئا جميع ما كلفوه، فإن النفوس تكرهه وتنفر عنه وتحب خلافه، والله يعلم : ما يصلحكم وما هو خير لكم، وأنتم لا تعلمون .