الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير الكشاف
- تفسير سورة النور
- تفسير قوله تعالى ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله
تفسير الكشاف
الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
صفحة
280
ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم
وهو من ائتلى إذا حلف : افتعال من الألية ، وقيل : من قولهم : ما ألوت جهدا ، إذا لم تدخر منه شيئا ، ويشهد للأول قراءة الحسن : "ولا يتأل " ، والمعنى : لا يحلفوا على ألا يحسنوا إلى المستحقين للإحسان ، أو لا يقصروا في أن يحسنوا إليهم وإن كانت بينهم وبينهم شحناء لجناية اقترفوها ، فليعودوا عليهم بالعفو والصفح ، وليفعلوا بهم مثل ما يرجون أن يفعل بهم ربهم ، مع كثرة خطاياهم وذنوبهم ؛ نزلت في شأن مسطح ، وكان ابن خالة أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- وكان فقيرا من فقراء المهاجرين ، وكان أبو بكر ينفق عليه ، فلما فرط منه ما فرط ، آلى أن لا ينفق عليه ، وكفى به داعيا إلى المجاملة وترك الاشتغال بالمكافأة للمسيء ، ويروى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأها على أبي بكر ، فقال : بلى أحب أن يغفر الله لي ، ورجع إلى مسطح نفقته ، وقال : والله لا أنزعها أبدا ، وقرأ [ ص: 280 ] أبو حيوة وابن قطيب : "أن تؤتوا " : بالتاء على الالتفات ؛ ويعضده قوله : ألا تحبون أن يغفر الله لكم .
وهو من ائتلى إذا حلف : افتعال من الألية ، وقيل : من قولهم : ما ألوت جهدا ، إذا لم تدخر منه شيئا ، ويشهد للأول قراءة الحسن : "ولا يتأل " ، والمعنى : لا يحلفوا على ألا يحسنوا إلى المستحقين للإحسان ، أو لا يقصروا في أن يحسنوا إليهم وإن كانت بينهم وبينهم شحناء لجناية اقترفوها ، فليعودوا عليهم بالعفو والصفح ، وليفعلوا بهم مثل ما يرجون أن يفعل بهم ربهم ، مع كثرة خطاياهم وذنوبهم ؛ نزلت في شأن مسطح ، وكان ابن خالة أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- وكان فقيرا من فقراء المهاجرين ، وكان أبو بكر ينفق عليه ، فلما فرط منه ما فرط ، آلى أن لا ينفق عليه ، وكفى به داعيا إلى المجاملة وترك الاشتغال بالمكافأة للمسيء ، ويروى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأها على أبي بكر ، فقال : بلى أحب أن يغفر الله لي ، ورجع إلى مسطح نفقته ، وقال : والله لا أنزعها أبدا ، وقرأ [ ص: 280 ] أبو حيوة وابن قطيب : "أن تؤتوا " : بالتاء على الالتفات ؛ ويعضده قوله : ألا تحبون أن يغفر الله لكم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
