أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين

أفمن أسس بنيانه بنيان دينه . على تقوى من الله ورضوان خير على قاعدة محكمة هي التقوى من الله وطلب مرضاته بالطاعة . أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار على قاعدة هي أضعف القواعد وأرخاها . فانهار به في نار جهنم فأدى به لخوره وقلة استمساكه إلى السقوط في النار ، وإنما وضع شفا الجرف وهو ما جرفه الوادي الهائر في مقابلة التقوى تمثيلا لما بنوا عليه أمر دينهم في البطلان وسرعة الانطماس ، ثم رشحه بانهياره به في النار ووضعه في مقابلة الرضوان تنبيها على أن تأسيس ذلك على أمر يحفظه من النار ويوصله إلى رضوان الله ومقتضياته التي الجنة أدناها ، وتأسيس هذا على ما هم بسببه على صدد الوقوع في النار ساعة فساعة ثم إن مصيرهم إلى النار لا محالة . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر (أسس) على البناء للمفعول . وقرئ « أساس بنيانه » و « أسس بنيانه » على الإضافة و « أسس » و « آساس » بالفتح والمد و « إساس » بالكسر وثلاثتها جمع أس ، و « تقوى » بالتنوين على أن الألف للإلحاق لا للتأنيث كتترى ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر جرف بالتخفيف . والله لا يهدي القوم الظالمين إلى ما فيه صلاحهم ونجاتهم .