صفحة جزء
وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

206 - وإذا قيل له للأخنس اتق الله في الإفساد، والإهلاك أخذته العزة بالإثم حملته النخوة وحمية الجاهلية على الإثم، الذي ينهى عنه، وألزمته ارتكابه، أو الباء للسبب، أي: أخذته العزة من أجل الإثم الذي في [ ص: 175 ] قلبه، وهو الكفر فحسبه جهنم أي: كافيه ولبئس المهاد أي:الفراش جهنم.

التالي السابق


الخدمات العلمية