إنا أنـزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم

4 - إنا أنـزلناه في ليلة مباركة ؛ أي: ليلة القدر؛ أو ليلة النصف من "شعبان"؛ وقيل: بينها وبين ليلة القدر أربعون ليلة؛ والجمهور على الأول؛ لقوله: إنا أنـزلناه في ليلة القدر ؛ وقوله: شهر رمضان الذي أنـزل فيه القرآن ؛ وليلة القدر - في أكثر الأقاويل - في شهر رمضان؛ ثم قالوا: أنزله جملة من اللوح المحفوظ؛ إلى السماء الدنيا؛ ثم نزل به جبريل في وقت وقوع الحاجة إلى نبيه - صلى الله عليه وسلم -؛ وقيل: ابتداء نزوله في ليلة القدر؛ و"المباركة": الكثيرة الخير؛ لما ينزل فيها من الخير والبركة؛ ويستجاب من الدعاء؛ ولو لم يوجد فيها [ ص: 287 ] إلا إنزال القرآن وحده لكفى به بركة؛ إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر ؛ هما جملتان مستأنفتان؛ ملفوفتان؛ فسر بهما جواب القسم؛ كأنه قيل: "أنزلناه لأن من شأننا الإنذار والتحذير من العقاب؛ وكان إنزالنا إياه في هذه الليلة خصوصا لأن إنزال القرآن من الأمور الحكيمة؛ وهذه الليلة مفرق كل أمر حكيم"؛ ومعنى "يفرق": يفصل؛ ويكتب كل أمر؛ من أرزاق العباد؛ وآجالهم؛ وجميع أمورهم؛ من هذه الليلة إلى ليلة القدر التي تجيء في السنة المقبلة؛ حكيم ؛ ذي حكمة؛ أي: مفعول على ما تقتضيه الحكمة؛ وهو من الإسناد المجازي؛ لأن الحكم صفة صاحب الأمر على الحقيقة؛ ووصف الأمر به مجازا .