ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا
112 -
ومن يكسب خطيئة صغيرة
أو إثما أو كبيرة، أو الأول ذنب بينه وبين ربه، والثاني: ذنب في مظالم العباد،
ثم يرم به بريئا كما رمى
طعمة زيدا فقد احتمل بهتانا كذبا عظيما
وإثما مبينا ذنبا ظاهرا، وهذا لأنه بكسب الإثم آثم، وبرمي البريء باهت، فهو جامع بين الأمرين، والبهتان: كذب يبهت من قيل عليه ما لا علم له به.