الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير النسفي
- تفسير سورة المائدة
- تفسير قوله تعالى أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما
تفسير النسفي
النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
صفحة
453
أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون
50 - أفحكم الجاهلية يبغون يطلبون، وبالتاء: شامي، يخاطب بني النضير في تفاضلهم على بني قريظة، وقد قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "القتلى سواء"، فقال بنو النضير: نحن لا نرضى بذلك، فنزلت. وسئل طاووس عن الرجل يفضل بعض ولده على بعض، فقرأ هذه الآية، وناصب أفحكم الجاهلية "يبغون" ومن أحسن مبتدأ وخبره، وهو استفهام في معنى النفي، أي: لا أحد أحسن من الله حكما هو تمييز. لقوم يوقنون اللام للبيان، كاللام في هيت لك [يوسف: 23]. أي: هذا الخطاب، وهذا الاستفهام لقوم يوقنون فإنهم هم الذين يتبينون: أن لا أعدل من الله، ولا أحسن حكما منه. وقال أبو علي: معنى "لقوم": عند قوم; لأن اللام و "عند" يتقاربان في المعنى.
50 - أفحكم الجاهلية يبغون يطلبون، وبالتاء: شامي، يخاطب بني النضير في تفاضلهم على بني قريظة، وقد قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "القتلى سواء"، فقال بنو النضير: نحن لا نرضى بذلك، فنزلت. وسئل طاووس عن الرجل يفضل بعض ولده على بعض، فقرأ هذه الآية، وناصب أفحكم الجاهلية "يبغون" ومن أحسن مبتدأ وخبره، وهو استفهام في معنى النفي، أي: لا أحد أحسن من الله حكما هو تمييز. لقوم يوقنون اللام للبيان، كاللام في هيت لك [يوسف: 23]. أي: هذا الخطاب، وهذا الاستفهام لقوم يوقنون فإنهم هم الذين يتبينون: أن لا أعدل من الله، ولا أحسن حكما منه. وقال أبو علي: معنى "لقوم": عند قوم; لأن اللام و "عند" يتقاربان في المعنى.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
