فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين

107 - فإن عثر فإن اطلع على أنهما استحقا إثما فعلا ما أوجب إثما، واستوجبا أن يقال: إنهما لمن الآثمين فآخران فشاهدان آخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم أي: من الذين استحق عليهم الإثم، ومعناه: من الذين جني عليهم، وهم أهل الميت وعشيرته، وفي قصة بديل: أنه لما ظهرت خيانة الرجلين حلف رجلان من ورثته إنه إناء صاحبهما، وإن شهادتهما أحق من شهادتهما الأوليان الأحقان بالشهادة لقرابتهما، أو [ ص: 483 ] معرفتهما. وارتفاعهما على هما "الأوليان" كأنه قيل: ومن هما؟ فقيل: "الأوليان" أو هو بدل من الضمير في "يقومان" أو من "فآخران" (استحق عليهم الأوليان) حفص. أي: "من" الورثة الذين استحق عليهم الأوليان من بينهم بالشهادة أن يجردوهما للقيام بالشهادة، ويظهروا بهما كذب الكاذبين. (الأولين) nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر، على أنه وصف للذين استحق عليهم مجرور، أو منصوب على المدح، وسموا: أولين; لأنهم كانوا أولين في الذكر في قوله: شهادة بينكم فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما أي: ليميننا أحق بالقبول من يمين هذين الوصيين الخائنين وما اعتدينا وما تجاوزنا الحق في يميننا إنا إذا لمن الظالمين أي: إن حلفنا كاذبين.