إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
117 -
إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين أي: هو يعلم الكفار والمؤمنين. "من" رفع بالابتداء، ولفظها لفظ الاستفهام، والخبر "يضل" وموضع الجملة نصب بيعلم المقدر، لا باعلم; لأن أفعل لا يعمل في الاسم الظاهر النصب، ويعمل الجر، وقيل: تقديره: أعلم بمن يضل، بدليل ظهور الباء بعده في "بالمهتدين".