إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب

إنا زينا السماء الدنيا أي: القربى منكم بزينة عجيبة بديعة الكواكب بالجر بدل من (زينة) على أن المراد بها الاسم، أي ما يزين به لا المصدر، فإن الكواكب بأنفسها وأوضاع بعضها من بعض زينة، وأي زينة.

وقرئ بالإضافة على أنها بيانية لما أن الزينة مبهمة صادقة على كل ما يزان به فتقع الكواكب بيانا لها، ويجوز أن يراد بزينة الكواكب ما زينت هي به وهو ضوؤها.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما -: بزينة الكواكب: بضوء الكواكب.

هذا، وأما على تقدير كون الزينة مصدرا فالمعنى على [ ص: 185 ] تقدير إضافتها إلى الفاعل بأن زانت الكواكب إياها، وأصله بزينة الكواكب، وعلى تقدير إضافتها إلى المفعول بأن زان الله الكواكب وحسنها، وأصله بزينة الكواكب، والمراد هو التزيين في رأي العين، فإن جميع الكواكب من الثوابت والسيارات تبدو للناظرين كأنها جواهر متلألأة في سطح سماء الدنيا بصور بديعة وأشكال رائعة، ولا يقدح في ذلك ارتكاز الثوابت في الفلك الثامن، وما عدا القمر في الستة المتوسطة إن ثبت ذلك.