وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين

وإذا قيل إن وعد الله أي: ما وعده من الأمور الآتية أو وعده بذلك حق أي: واقع لا محالة أو مطابق للواقع. والساعة التي هي أشهر ما وعده. لا ريب فيها أي: في وقوعها، وقرئ "والساعة" بالنصب عطفا على اسم إن وقراءة الرفع للعطف على محل إن واسمها. قلتم لغية عتوكم. ما ندري ما الساعة أي: أي شيء هي ؟ استغرابا لها. إن نظن إلا ظنا أي: ما نفعل إلا نظن ظنا. وقد مر تحقيقه في قوله تعالى: إن أتبع إلا ما يوحى إلي وقيل: ما نعتقد إلا ظنا أي: لا علما. وقيل: ما نحن إلا نظن ظنا. وقيل: ما نظن إلا ظنا ضعيفا ويرده قوله تعالى: وما نحن بمستيقنين أي: لا مكانه فإن مقابل الاستيقان مطلق الظن لا الضعيف منه، ولعل هؤلاء غير القائلين ما هي إلا حياتنا الدنيا.