[ ص: 108 ] وقوله تعالى: أو يذكر فتنفعه الذكرى

أو يذكر عطف على يزكى داخل معه في حكم الترجي، وقوله تعالى:

فتنفعه الذكرى

بالنصب على جواب "لعل"، وقرئ: بالرفع عطفا على "يذكر"، أي: أو يتذكر فتنفعه موعظتك إن لم يبلغ درجة التزكي التام، وقيل: الضمير في "لعله" للكافر، فالمعنى: أنك طمعت في أن يتزكى، أو يذكر فتقربه الذكرى إلى قبول الحق، ولذلك توليت عن الأعمى، وما يدريك أن ذلك مرجو الوقوع.