قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أإنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون

قل أي شيء أكبر شهادة [ ص: 118 ] روي أن قريشا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا محمد ; لقد سألنا عنك اليهود والنصارى ، فزعموا أن ليس لك عندهم ذكر ولا صفة ، فأرنا من يشهد لك أنك رسول الله ، فنزلت .

فأي مبتدأ ، وأكبر خبره ، وشهادة نصب على التمييز .

وقوله تعالى : قل الله أمر له صلى الله عليه وسلم بأن يتولى الجواب بنفسه ; إما للإيذان بتعينه وعدم قدرتهم على أن يجيبوا بغيره ، أو لأنهم ربما يتلعثمون فيه ، لا لترددهم في أنه أكبر من كل شيء ، بل في كونه شهيدا في هذا الشأن .

قوله تعالى : شهيد خبر مبتدأ محذوف ; أي : هو شهيد .

بيني وبينكم ويجوز أن يكون الله شهيد بيني وبينكم هو الجواب ; لأنه إذا كان هو الشهيد بينه وبينهم ، كان أكبر شيء شهادة شهيدا له صلى الله عليه وسلم ، وتكرير البين لتحقيق المقابلة .

وأوحي إلي ; أي : من جهته تعالى .

هذا القرآن الشاهد بصحة رسالتي .

لأنذركم به بما فيه من الوعيد ، والاقتصار على ذكر الإنذار ، لما أن الكلام مع الكفرة .

ومن بلغ عطف على ضمير المخاطبين ; أي : لأنذركم به يا أهل مكة ، وسائر من بلغه من الأسود والأحمر ، أو من الثقلين ، أو لأنذركم به أيها الموجودون ، ومن سيوجد إلى يوم القيامة ، وهو دليل على أن أحكام القرآن تعم الموجودين يوم نزوله ، ومن سيوجد بعد إلى يوم القيامة ، خلا أن ذلك بطريق العبارة في الكل عند الحنابلة ، وبالإجماع عندنا في غير الموجودين وفي غير المكلفين يومئذ ، كما مر في أول سورة النساء .

أإنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى تقرير لهم مع إنكار واستبعاد .

قل لا أشهد بذلك ، وإن شهدتم به فإنه باطل صرف .

قل تكرير للأمر للتأكيد .

إنما هو إله واحد ; أي : بل إنما أشهد أنه تعالى لا إله إلا هو .

وإنني بريء مما تشركون من الأصنام ، أو من إشراككم .