( وإن ) قال لمدخول بها أنت طالق أنت طالق أنت طالق و ( أكد الأولى بثالثة لم يقبل ) للفصل بينهما بالثانية فتقع الثلاث ( و ) إن أكد الأولى ( بهما ) أي : الثانية والثالثة قبل لعدم الفصل بينهما ، وتقع واحدة ( أو ) قال أردت ( تأكيد ثانية بثالثة قبل ) لما مر فيقع اثنتان وإن لم يقصد بالثانية تأكيدا ( وإن أطلق التأكيد ) بأن أراد التأكيد ولم يعين تأكيد أولى ولا ثانية ( فواحدة ) لانصراف ما زاد عليها عن الإيقاع بنية التأكيد .