قال لها ( إن كنت حاملا بذكر ف ) أنت طالق ( طلقة و ) إن كنت حاملا ( بأنثى ف ) أنت طالق ( ثنتين فولدت ذكرين ) فأكثر ( فطلقة ) ; لأنه جعل الطلقة مع وصف حملها بالذكورة والطلقتين مع وصفه بالأنوثة ولم توجد الأنوثة فلم تطلق أكثر من طلقة ( و ) إن ولدت ( أنثى ) فأكثر ( مع ذكر فأكثر فثلاث ) طلقات تقع ثنتان بالأنثى فأكثر وواحدة بالذكر فأكثر لوجود شرط التعليقين .