المكتبة الإسلامية

شرح منتهى الإرادات

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( ويقبل قول زوج ) اختلف مع مطلقته في وقت طلاق ( أنه لم يطلق إلا بعد حيضة أو ) إلا بعد ( ولادة أو ) إلا في ( وقت كذا ) حيث لا بينة لها ; لأنه لا يقبل قوله في أصل الطلاق وعدده فكذا في وقته ; ولأن ذلك يرجع إلى الاختلاف في بقاء العدة وهو الأصل .

التالي السابق

الخدمات العلمية

عناوين الشجرة