( ويعقل ) عصبة ( هرم ) غني ( وزمن ) غني ( وأعمى ) غني ( وغائب ) غني ( كضدهم ) أي : كشاب وصحيح وبصير وحاضر لاستوائهم في التعصيب وكونهم من أهل المواساة و ( لا ) يعقل ( فقير ) أي : من لا يملك نصابا عند حلول الحول فاضلا عنه كحج وكفارة ظهار ( ولو ) كان ( معتملا ) لأنه ليس من أهل المواساة كالزكاة ، ولأنها وجبت على العاقلة تخفيفا على الجاني فلا تنتقل على من لا جناية منه