( وتعتبر ) لإقامة حد ( نية ) بأن ينويه لله . ولما وضع الله ذلك لحديث {
nindex.php?page=hadith&LINKID=12419إنما الأعمال بالنيات } لكن إن
نوى الإمام وأمر عبدا أعجميا لا معرفة له بالنية أجزأت نية الإمام ، والعبد كالآلة . ذكره في الفصول ، فلو حده للتشفي أثم ويعيده . ذكره في المنثور عن
nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وظاهر كلام جماعة لا وهو أظهر ، ذكره في الفروع